Questões não só alemãs

Abstract

ELIAS. Os alemães. A luta pelo poder e a evolução do habitus nos séculos XIX e XX. Organização de M. Schroeter. Tradução de A. Cabral. Revisão técnica de A. Daher. Rio de Janeiro, Zahar, 1997. 431 páginas. Leopoldo Waizbort Os Estudos sobre os alemães. Lutas de poder e desenvolvimento do habitusnos séculos XIX e XX, publicados em 1989, estão em continuidade direta com o livro que Norbert Elias (1897-1990) publicara 50 anos antes, Sobre o processo de civilização. Investigações psicogenéticas e sociogenéticas. Embora o livro mais antigo tenha sido dedicado, sobretudo, a uma investigação sobre a "França", já desde o primeiro capítulo seus leitores tiveram a atenção deslocada para o caráter comparativo do estudo, na investigação sociogenética da contraposição entre "cultura" e" civilização" na Alemanha e na França. Mais adiante, em meio à investigação do processo de longa duração da formação do Estado francês, Elias dedicou um "Excurso sobre algumas distinções no curso de desenvolvimento da Inglaterra, França e Alemanha". Os Estudos sobre os alemães vêm dar continuidade às investigações comparativo-distintivas de Elias, que objetivam pensar os nexos entre o processo de formação do Estado, por um lado, e o desenvolvimento do habitus, por outro (nos termos do livro de 1939: sociogênese e psicogênese, transformações na estrutura da sociedade e transformações na estrutura da personalidade).Os Estudos são, em certa medida, "respostas" de Elias a quatro grandes críticas e, conseqüentemente, problemas que lhe foram dirigidas ao longo da recepção truncada e tardia de sua obra (o que significa que esta é uma das possibilidades de leitura do livro). Em primeiro lugar, uma crítica lhe acusou de tratar o processo de formação do Estado (e da psicogênese a ele correlata) baseado apenas no estudo do caso francês, deixando com isso de lado variantes outras, mas não menos significativas, do processo de formação do Estado moderno. Diante dessas críticas, Elias tratou de apresentar, nos Estudos, outras vertentes do processo de formação do Estado: uma análise rápida do "modelo" holandês, na" Introdução", e as análises mais detidas do "modelo" alemão, que dão corpo e título ao volume (também são feitas, de passagem, menções ao" modelo" inglês).Em segundo lugar, os Estudos se pretendem uma resposta às críticas de evolucionismo social que desde cedo foram dirigidas ao autor. Emblemática, neste aspecto, é a afirmação com a qual Elias abre seu estudo "Civilização e