Entre a natureza e o artifício: a concepção de nação nos tempos da independência

Abstract

Ao longo do século XIX afirma-se no ocidente a ideia de que as nações constituem entidades naturais, comunidades que preexistem à sua instituição formal e dão sustento objetivo às formações estatais. Sem elas não se poderia explicar como estas foram separadas historicamente entre si e qual era o princípio diretor que ordenava seu desenvolvimento por baixo da série mais ou menos fortuita de acontecimentos que lhe deram sua expressão política concreta. Este padrão historiográfico proveu também a base sobre a qual se fundou a historiografia nacional dos diversos países da América Latina e serviu para explicar as revoluções de independência. Trata-se, de fato, de uma visão ainda hoje profundamente arraigada. As palavras de Alejandro Rey de Castro Arena num trabalho recente servem de ilustração:O transplante integral para o Peru da religião, instituições e cultura hispânica acabou por modelar Lua Nova, São Paulo, 81: 17-45, 2010

A “Speleologia” de Antonio Olyntho dos Santos Pires e o Centenário da Independência do Brasil (1922)

“…A lógica do projeto era a de apresentar o exame dos aspectos naturais, a fim de se construir a noção de um amplo cenário em que se inseria o elemento humano. Da interação entre os elementos do meio natural e o elemento humano, brotaria a nação brasileira em todas as suas dimensões (Da Matta, 1993, Chauí, 2001, Carvalho, 2003, Schwarcz, 2003, Moraes, 2005, Palti, 2010, Schiavinatto, 2011…”