Os sentidos da democracia: crítica, aposta e perplexidade na produção do cenedic

Abstract

introduçãoO debate acerca das transformações que marcaram a construção democrática brasileira foi permeado, desde fins da década de 1970, por dissidências e tensões intelectuais em torno das quais se opuseram distintas interpretações. Em tal contexto, a questão que afastava ou aproximava as várias posições era saber qual o sentido político-normativo assumido pela atuação de diferentes atores e grupos sociais nos diferentes níveis daquela construção. Se um conjunto de autores se voltava para os cálculos e custos dos chamados "atores relevantes" e, ainda, para os limites de cunho institucional na transição, outros se perguntavam sobre a performance de atores sociais tais como os trabalhadores e os movimentos sociais sobre e naquele contexto. Neste segundo eixo de reflexão e problematização, ao longo da década de 1980, surgiram questões que rapidamente se tornariam sínteses fortes no e do debate acadêmico brasileiro: qual é e como se dá a relação destes atores sociais com os partidos então em formação? Essa relação implica uma representação de classe? Quais são os efeitos advindos da mobilização

Um Capítulo Da Sociologia Crítica Paulista: A Trajetória Do Cenedic (1995-2015)

“…A inflexão pela qual passou os intelectuais do Cenedic, a partir do final da década de 1990, transitando de uma pers pectiva relativamente otimista em relação às potencialidades "políticas" e "democratizantes" dos "novos" movimentos sociais a uma posição de ceticismo e perplexidade diante do desman che neoliberal, não deixou de provocar críticas oriundas de interpretações concorrentes no espaço acadêmico das ciên cias sociais brasileiras sobre a democracia, a sociedade civil e os movimentos sociais no Brasil desde a Abertura. Para José Szwako (2009), por exemplo, que vocaliza uma posição mais ampla, mobilizandoa na crítica ao Cenedic, a virada pessi mista do Centro incitou o apego a uma "concepção negativa de política" que, a reboque da decepção com a não realização das esperanças democráticas dos anos 1980, teria acabado por erodir a própria possibilidade de um "aprofundamento" da política e dos "valores democráticos", o que suporia a consideração "de um componente utópico aberto a contra dições e ambiguidades".…”

“…É nesse contexto que se torna possível compreender a importância das reflexões de Roberto Schwarz nos debates do Cenedic, a partir do final da década de 1990, autor que, segundo Szwako (2009), teria grande responsabilidade na inflexão negativa do centro, et pour cause. Pioneiro na crítica pela esquerda à lógica da modernização assumida, até mesmo, pela intelectualidade crítica brasileira, cuja positivação do "moderno" ele opôs a "negatividade" da crítica frankfurtiana às ilusões no progresso (Querido, 2013(Querido, , 2019 O ensaio "Fim de século", em particular, publicado em 1999 em Sequências brasileiras, esteve muito presente nos deba tes do Cenedic exatamente no período em que o Centro passava por esta inflexão negativa, quando o eixo das preo cupações passou a ser a análise das consequências do "des manche".…”

Intermediações socioestatais e associativismo

“…Assim, a autonomia dos movimentos em relação ao Estado não se daria apenas como descrição de uma realidade, mas como uma prescrição. A relação, apenas quando conflituosa, seria o termômetro do quão crítico e autêntico poderia ser um movimento (CAYRES, 2015;SZWAKO, 2009SZWAKO, , 2012.…”

Experimento de exceção: política e direitos humanos no Brasil contemporâneo

“…Por outro, a própria ideia de direitos humanos (em sentido mais estrito, ligada aos direitos individuais), que inicialmente adentrara a esfera pública em 77 Emir Sader, Maria Célia Paoli, Francisco de Oliveira, Teresa Caldeira e Vera Telles foram alguns dos autores que se debruçaram sobre a análise dos "novos movimentos sociais" enquanto formas de reinvenção de vida democrática brasileira. Para um debate sobre esse tema, centrado nos autores vinculados ao Centro de Estudos dos Direitos da Cidadania (CENEDIC) da USP, ver Szwako (2009). razão da defesa dos presos políticos, fora ampliada para abarcar a defesa de presos comuns.…”