Postcolonial world and postmodern identity: some implications for language teaching

Abstract

RESUMO: Neste trabalho, reflito sobre algumas das conseqüências das novas formas de pensar a questão de identidade. Argumento que a identidade, pensada de acordo com os preceitos pós-modernos, tem impacto direto sobre o ensino de línguas, uma vez que o próprio conceito de língua, assim como o conceito de falante-nativo (ambos tradicionalmente formulados em termos de tudo-ou-nada ), pede urgentemente para ser repensado. PALAVRAS-CHAVE: Pós-colonialismo; pós-modernidade; Ensino de Línguas; Construção de Identidades.ABSTRACT: This paper discusses some of the consequences of the new ways of thinking about identity. It is argued that identity, as conceived in terms of postmodernity, has a direct impact on language teaching, given that the very concept of language (just as much as that of the native speaker of a language) (both of which have traditionally been viewed in all-or-nothing terms) will need to be rethought.

Falando francamente: uma leitura bakhtiniana do conceito de “inglês como língua franca” no componente curricular língua inglesa da BNCC

“…Inicio destacando o trabalho seminal do Prof. Rajagopalan (2005Rajagopalan ( , 2010Rajagopalan ( , 2011. Adepto do termo World Englishes, o pesquisador sábia e elegantemente não se enreda na paranoica e exaustiva aventura metalinguística de explicar sua preferência terminológica, concentrando forças naquilo que realmente interessa: a problematização do status do inglês na contemporaneidade colada à natureza política da linguagem.…”

“…Adepto do termo World Englishes, o pesquisador sábia e elegantemente não se enreda na paranoica e exaustiva aventura metalinguística de explicar sua preferência terminológica, concentrando forças naquilo que realmente interessa: a problematização do status do inglês na contemporaneidade colada à natureza política da linguagem. Rajagopalan (2005) advoga em favor da ruptura do tratamento prioritário e dicotômico por vezes atribuído às noções como falante nativo e não nativo, primeira língua e língua estrangeira, dentre outras, por já não darem conta das novas complexidades da sociedade pós-moderna. O pesquisador (2010) traz ainda uma rica reflexão acerca dos conceitos de comunicação e inteligibilidade, em que afirma não bastar apenas reconhecer quem está e quem não está autorizado a comunicar-se em contexto de ILF muito menos que elementos linguísticos garantiriam ou não a comunicação entre falantes.…”

Línguas adicionais na escola- da zona de diferença à zona de transformação

“…Importa esclarecer que o construto 'falante nativo' aqui criticado por nós refere-se ao entendimento que temos juntamente com outros autores (PENNYCOCOK, 2001;RAJAGOPALAN, 2002RAJAGOPALAN, , 2005CANAGARAJAH, 2004; dentre outros) para quem o conceito é baseado em uma mera abstração da linguística ortodoxa, uma vez que somente um falante imaginário conseguiria alcançar a competência absoluta em uma língua (cf. RAJAGOPALAN, 2005, acerca da problematização do falante nativo).…”

“…RAJAGOPALAN, 2005, acerca da problematização do falante nativo). Como nos lembra Rajagopalan (2005), a idealização do falante nativo está relacionada à língua enquanto uma construção institucional, e vice-versa.…”

Uma proposta de ensino de inglês nas salas de aula do IFSC em tempos de globalização e Bilinguismo

“…A LAC, nas suas análises e discussões, vale-se de teorias e concepções diversas, manifestando um caráter realizante interdisciplinar, transdisciplinar e multidisciplinar (CAVALCANTI, 1986;MOITA LOPES, 1991;MOITA LOPES, 2013;KUMARAVADIVELU, 2006;PENNYCOOK, 2001;RAJAGOPALAN, 2005). Para Pennycook (2007, p. 68), a Linguística Aplicada Crítica "possibilita todo um novo conjunto de questões e interesses, tópicos tais como identidade, sexualidade, acesso, ética, desigualdade, desejo ou reprodução de alteridade [...]" são de interesse da área.…”