As exposições universais e o cinema: história e cultura

Abstract

ResumoO artigo tem por objetivo examinar a presença do cinema nas exposições universais entre 1893 (World's Columbian Exposition, Chicago) e 1939 (New York World's Fair). Integrante de uma cultura visual construída por esses espaços dedicados a celebrar o capitalismo, o cinema tem sua trajetória identificada a das diferentes feiras mundiais pela sua capacidade de entreter e, ao mesmo tempo, educar. Consolidando-se como meio de comunicações de massas em meio à Primeira Guerra, participará de maneira mais intensa das disputas simbólicas de um mundo prestes a entrar em seu segundo conflito mundial. Atingirá um público mais amplo, constituindo-se na principal 'vitrine' em que a nação projeta as virtudes a serem comemoradas. O novo grande espetáculo visual assumirá, dentro desse quadro, maior destaque por meio de filmes idealizados como verdadeiros monumentos cinematográficos. Palavras-chave: cinema e história; exposições internacionais; história do ci nema. AbstractThe objective of this article is to examine the presence of cinema in World Fairs between the 1893 World's Columbian Exposition in Chicago and 1939 (the New York World's Fair). As an integral part of a visual culture constructed by these spaces to celebrate capitalism, the trajectory of cinema is identified with these world fairs due to its ability to entertain and, at the same time, to educate. Cinema was established as a means of mass communication during the First World War and afterwards would participate more actively in the symbolic disputes of a world about to enter the second global conflict. It would reach a broader public, becoming the main 'showcase' in which nations projected virtues to be celebrated. The new striking visual spectacle assumed, within this context, greater emphasis through films idealized as true cinematographic monuments.

Encenando a história: as artes na “Exposição Internacional do Centenário da Independência” (Rio de Janeiro, 1922-1923)

“…A pirotecnia servia a objetivos claros. Morettin refere-se à "carnificina do espírito" ocorrida nesses eventos, que procuravam celebrar processos industriais e promover a exaltação das mercadorias, medindo, a partir dessa régua, "o progresso das nações" (Morettin, 2011b). Hardman atrela as Exposições Internacionais ao afã exibicionista burguês, que assemelha a sociedade capitalista a uma "ininterrup-Encenando a História: as artes na "Exposição Internacional do Centenário da Independência" (Rio de Janeiro, 1922Janeiro, -1923 rev.…”