As raízes de uma planta que hoje é o Brasil: os índios e o Estado-Nação na era Vargas

Abstract

RESUMOEste artigo examina a construção do Índio por funcionários e intelectuais durante o Estado Novo (1937Novo ( -1945 e os esforços de povos indígenas para empregar essas imagens. Funcionários do Estado -preocupados com unificação nacional, defesa territorial e configuração racial -sustentaram o Índio como um ícone que trouxe contribuições inestimáveis à formação histórica e cultural brasileira. O pro t o -p a t r i o t a , entretanto, só pôde ser completamente redimido pela tutela govern a m e ntal. Confrontados com um projeto estatal ambigüo, grupos indígenas deram várias respostas. Palavras-chave: Índio; Nação; Cultura. ABSTRACTThis article looks at the construction of the Indian by government off i c i a l s and intellectuals during the Estado Novo (1937-45), and the efforts of indigenous peoples to engage these images. State officials -concerned with national consolidation, territorial defense, and racial pedigree -upheld the Indian as na icon who had made invaluable contributions to Brazilian historical and cultural formation. The proto-patriot, however, could only be fully redeemed through government tutelage. Confronted by na ambiguos state project, indigenous groups demonstrated varied responses.

Interculturalidade e a temática indígena na educação infantil

“…Em 1934, Vargas decretou 19 de abril como o 'Dia do índio', consagrando um ícone cultural, símbolo de paciência, força inata, fidalguia. Esse processo fazia parte da intenção de integrar o índio para consolidar o Estado, mas, por outro lado, enquanto alguns grupos indígenas engajaram-se nesse projeto, outros rejeitaram-no totalmente ou propuseram outras alternativas (Garfield, 2000).…”

A rentabilidade da pecuária de corte no Brasil

“…Depois do desenvolvimento das regiões Sul, Sudeste e litorânea, a ocupação de novas áreas ocorreu principalmente rumo a pouco habitada região do Centro-Oeste brasileiro. No fim da década de 30, Vargas lançou o programa "Marcha para o Oeste", justamente para povoar aquele território [10] . Após algumas décadas, à medida que esse processo se acentuou e as áreas foram se esgotando, a necessidade de novas terras começou a pressionar a região da Amazônia.…”

Le Brésil et ses Indiens : une réconciliation impossible ?

“…16 Le contraste est d'autant plus difficile à accepter que l'incorporation des symboles amérindiens dans la construction de l'identité nationale a été encore renforcée par l' Estado novo, qui décrète par exemple, en 1934, le 19 avril comme « jour de l'Indien » (Garfield, 2000). D'un autre côté les mouvements artistiques continuent d'exalter la participation amérindienne à l'identité brésilienne, par exemple avec le roman Macunaima, de Mario de Andrade.…”