Estado Novo: projeto político pedagógico e a construção do saber

Abstract

A partir da análise do discurso da imprensa laica e religiosa de Pernambuco, no Estado Novo, e do conteúdo da correspondência particular do interventor Agamenon Magalhães, tornou-se possível identificar uma admi-nistração que reificou o papel da educação e do pedagogo como veículos de construção da ordem e da desordem na sociedade. A sustentação de um clima de insegurança, terror e violência assegurava a implantação de uma situação de fato: exonerações e aposentadorias forçadas transfor-maram-se em instrumentos de punição e armas de combate contra aqueles que eram apontados como representantes da pedagogia da desordem.<br>As from the discourse analysis of the lay and religious press of Pernambuco, during the Estado Novo (New State), and the contents of the private mail of the intervenient Agamenom Magalhães it was possible to identify an administration which overwhellmed the role of education and of the pedagogue as vehicles for the construction of order and disorder in society. The maintainance of an insecurity atmosphere, terror and violence assured the implantation of a fact situation: exonerations, forced retirements were transformed into punishment instruments and combat weapons against those who were pointed at as representatives of the disorder pedagogy

Análise formal de Death of Salesman, de Arthur Miler, e Rasga Coração, de Oduvaldo Vianna Filho: a utilização do épico

“…Capanema, em 1937, abordando o tema, traduz este ideário ao afirmar que a guarda e o controle sobre a educação seriam função do Estado, esclarecendo que a seu ver ela está longe de ser "neutra, deve tomar partido ou melhor, deve adotar uma filosofia e seguir uma tábua de valores". Assim, o discurso oficial nega a neutralidade da educação e aponta para um ensino partidário, reprodutor da ideologia vigente 237 (Almeida, 1998).…”

“…(...) Essa reificação da educação é recuperada não mais sob os auspícios do liberalismo, mas sob uma nova roupagem, metamorfoseada por um exacerbado nacionalismo: da educação das Luzes nos preceitos rousseaunianos, para os ideais nazi-fasci europeus. Em lugar da França, como exemplo, apontava-se para as disciplinadas escolas fascistas italianas e para os resultados da juventude hitleriana, sob a influência totalitária e anti-individual da educação nazista (Almeida, 1998).…”

“…Morte e ressurreição são metáforas que estão sempre emergindo na retórica estadonovista, como trajetórias que levam à construção do novo Brasil. Aos pedagogos caberia a responsabilidade de construir um saber positivo, ordeiro, ou de se tornarem veículos responsáveis pela desordem, elementos "inoculadores dos germens da dissolução" (Almeida, 1998).…”

“…Assim, a ordem urbana torna-se conseqüência da ordem nas "inteligências". Neste sentido, Alceu Amoroso Lima, discursando dois meses após a implantação do Estado Novo, ressalta a inter-relação do conceito de ordem e educação, afirmando que "por ordem nas inteligências é a primeira condição para por ordem nas ruas" (Almeida, 1998).…”

“…Esta foi caracterizada como desnacionalizada, por ser o veículo de uma pedagogia liberal, laica, rousseauniana, "dissolvente da unidade nacional e profundamente revolucionária". Esta pedagogia -conceituada como ilustrada -foi apontada como inibidora da formação de valores nacionalizantes e da consciência cívica junto à juventude brasileira, fazendo emergir em contraponto um "racionalismo agnóstico" e uma "fraternidade", que aboliam as "fronteiras pátrias pela promoção do indivíduo a cidadão do universo" (Almeida, 1998).…”