"Delas é o Reino dos Céus": mídia evangélica infantil e o supermercado cultural religioso no Brasil (Anos 1950 A 2000)

Abstract

Apresentamos uma História Cultural da mídia evangélica infantil produzida no Brasil entre os anos 1950 e 2000. Defendemos que o uso da mídia foi um importante fator para a constituição de uma cultura evangélica brasileira, voltada para o consumo individual e questões do cotidiano. A mídia para o público infantil fomentou intensa circulação de produtos culturais evangélicos, permitindo a construção de uma religiosidade transdenominacional. Analisamos produtos de mídia evangélica brasileira, como a revista adventista "Nosso Amiguinho", em circulação desde 1953, e o personagem "Smilinguido", campeão de vendas no mercado brasileiro desde os anos 1980. Focalizamos a recepção dos produtos Smilinguido para identificar os usos e os sentidos de sua cultura material e visual no cotidiano de crianças e jovens mulheres de diferentes filiações denominacionais do Brasil. Com o seu sucesso, um amplo mercado de bens cristãos abriu-se no Brasil durante os anos 1990 e 2000.

Música gospel no Brasil - reflexões em torno da bibliografia sobre o tema

“…Do mesmo modo, englobar evangélicos brasileiros em conceitos como "cultura gospel" (Cunha 2007) ou "cultura evangélica contemporânea" 19 (Bellotti 2010) e homogeneizar as práticas pentecostais -o que vimos em trabalhos tanto sobre evangélicos como sobre católicos -contribui para essencializar as práticas religiosas, ajudando a criar as fronteiras que definem os "pentecostais" ou os "evangélicos", visão com as quais os agentes que se reconhecem nesses grupos precisarão dialogar para construir sua atuação no mundo. No entanto, o foco nos subgêneros musicais e não na construção homogênea de uma música gospel pode mostrar que a ideia de unidade entre os cristãos também é contestada e que diferentes concepções sobre o sagrado, o religioso, o cristianismo e o papel da religião no espaço público são acionadas nas vivências religiosas através da música.…”

“…A visibilidade que a música gospel brasileira adquiriu na indústria ampla da música a partir da primeira década do século XXI se refletiu no meio acadêmico, a ponto de Magali do Nascimento Cunha (2007) usar a expressão "explosão gospel" para descrever o fenômeno social. Neste mesmo período, houve uma intensificação da produção acadêmica brasileira sobre os produtos culturais e midiáticos cristãos, tendência que nos Estados Unidos já se configurava pelo menos desde a década de 1950 (Bellotti 2010). O objetivo deste artigo é, justamente, fazer uma revisão bibliográfica de estudos sobre a música gospel realizados no país, buscando identificar em que áreas do conhecimento estão inseridos, quando surgiu o interesse sobre esse segmento musical e quais são as principais temáticas e abordagens a partir das quais esse objeto é analisado.…”

“…-A música gospel como parte da cultura evangélica contemporânea que refletiria a cultura pós-moderna, a cultura do consumo ou ainda a cultura do espetáculo (Almeida 2010;Araújo 1996;Bellotti 2010;Cunha 2007;Dolghie 2007;Dolghie e Campos 2010;Mendonça 2014;Oliveira 2011;Peixoto 2008;Siepierski 2001). B. Música gospel, evangelização e a visibilidade da religião no espaço público: -A música gospel como uma das estratégias de evangelização ou de proselitismo religioso (Braga 2004;Costa 2004;Pinheiro 1997;Melo 2005;Oliveira 2006;Silva 2012).…”

“Alistando-se no invencível exército da página impressa” - Cultura impressa adventista no Brasil no século XX

“…O incremento nas imagens coincide com a popularização de publicações seculares com fotojornalismo, como a revista O Cruzeiro (ALI, 2009). Da mesma forma, a revista infantil Nosso Amiguinho, iniciada em 1953, possuía elementos de composição editorial semelhante à de outras publicações infantis populares no Brasil, como a revista O Tico-Tico (ROSA, 2002), acrescido de conteúdo moral e cristão de autoria adventista (BELLOTTI, 2010). Essa é uma característica marcante das revistas adventistas para público não adventista -sua proximidade estética com formatos populares do momento em que são produzidas, com recursos visuais atrativos e sem proselitismo aparente.…”