O Manifesto dos Educadores (1959) à luz da história

Sanfelice, José Luís

doi:10.1590/s0101-73302007000200013

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“…al, 1959). Esse manifesto ratificava a ação desses pensadores, depois de vinte e sete anos da publicação do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932) (XAVIER, 2015;SANFELICE, 2007).…”

Section: As Comissões De Pais: "úNica Solução: Mais Escolas"unclassified

A Escola Normal Heitor Lira e a democratização da educação nos subúrbios da capital do Brasil, 1950 e 1960

Lima

2023

Cad. Hist. Educ.

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O presente artigo recupera a história da Escola Normal Heitor Lira. Especificamente, também apresenta como objetivo abordar as ações políticas dentro do campo educacional que resultaram no aumento do número de escolas normais nos subúrbios da cidade do Rio de Janeiro, à época Distrito Federal e depois, estado da Guanabara, entre as décadas de 1950 e 1960. Essa unidade, cujo nome homenageia o criador da Associação Brasileira de Educação, apresenta especial importância por figurar como exemplo de como as políticas públicas poderiam ou não atender aos anseios das famílias suburbanas da região por mais educação. No desenvolvimento da pesquisa, utilizamos o conceito de campo e a metodologia de análise de periódicos. O estudo concluiu que a expansão das unidades de formação de professores foi pautada por interesses pessoais e político-partidários, deixando os ideais de escola pública, gratuita e de qualidade em segundo plano.

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Section: As Comissões De Pais: "úNica Solução: Mais Escolas"unclassified

A Escola Normal Heitor Lira e a democratização da educação nos subúrbios da capital do Brasil, 1950 e 1960

Lima

2023

Cad. Hist. Educ.

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“…Em 1959, como sintoma de uma nova etapa do movimento de reconstrução educacional (Sanfelice, 2007), os pioneiros da renovação 'mais uma vez convocados' e os representantes de novas gerações de educadores preocupados com o presente e o futuro da escola pública lançaram um novo manifesto 2 'ao povo e ao governo', a fim de reafirmar e atualizar o compromisso e a luta por uma escola de qualidade, de acesso democrático e voltada ao desenvolvimento social. Na sua nova versão, o manifesto de 1959:…”

Section: O Sentido Da Escola Básica E a Reorientação Curricular Na Dé...unclassified

Entre a Escola Nova e a Escola Básica

Oliveira

2022

Rev. bras. hist. educ.

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Com o objetivo de problematizar como as prescrições para o ensino da língua portuguesa estiveram associadas a projetos de formação do povo e a ideais de Educação, focalizam-se neste artigo os programas publicados entre 1949 e 1968 em São Paulo, decorrentes de duas reformas curriculares do ensino primário. Fundamentada nas contribuições da História do Currículo, a análise desses programas indica que a modernização curricular para o ensino do português implementada em São Paulo no período estudado foi marcada pela permanência do princípio filosófico e conceitual de entendimento da língua, porém correspondeu à importante ruptura com relação à cultura escolar moldada pelo ideal republicano, marcando o intento da escola básica fundada na razão técnico-instrumental.

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“…-For an analysis of this document, going beyond the objectives of the present article, seeSanfelice (2007).…”

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Um acordo insólito: ensino religioso sem ônus para os poderes públicos na primeira LDB

Cuñha

Fernandes

2012

Educ. Pesqui.

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Este artigo aborda o ensino religioso nas escolas públicas, buscando identificar os posicionamentos de grupos político-ideológicos em torno da questão durante a tramitação do projeto da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional promulgada em 20 de dezembro de 1961. A análise tomou como fonte o Diário do Congresso Nacional no período entre 1948 e 1962. Constatou-se que, durante o longo período de tramitação do projeto na Câmara dos Deputados, diferentes pressões imprimiram suas marcas na LDB: de um lado, a extensão do dispositivo constitucional sobre o ensino religioso nas escolas públicas, a fim de atender aos interesses da Igreja Católica, a única organização manifestamente comprometida com sua oferta; de outro lado, uma aliança de amplo espectro, mas inorgânica, que, sem condições políticas de defender um projeto laico para a educação pública, limitou-se a resistir ao avanço do confessionalismo. Ao fim e ao cabo, nenhum dos dois lados foi capaz de fazer valer completamente suas demandas, de modo que a lei promulgada e sancionada resultou em um produto híbrido, em razão de possível acordo entre os membros da Comissão de Educação e Cultura da Câmara dos Deputados, pelo menos no que diz respeito à questão do ensino religioso nas escolas públicas.

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O Manifesto dos Educadores (1959) à luz da história

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A Escola Normal Heitor Lira e a democratização da educação nos subúrbios da capital do Brasil, 1950 e 1960

A Escola Normal Heitor Lira e a democratização da educação nos subúrbios da capital do Brasil, 1950 e 1960

Entre a Escola Nova e a Escola Básica

Um acordo insólito: ensino religioso sem ônus para os poderes públicos na primeira LDB

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