Ética pública e formação humana

Abstract

RESUMO:Neste texto, discuto, a partir da teoria da justiça, como as políticas sociais afetam a formação moral de um povo. Partindo do nexo entre ética pública e formação humana, analiso as tendências morais da concepção de "mínimo social": destaco a forma de ação pública correlata da concepção de justiça social, que se apresenta como receituário para as políticas sociais em sociedades reguladas pelo mercado. Critico a base moral das políticas sociais no Brasil, que propõem a autonomia dos indivíduos garantida pelo "mínimo social". Apresento um quadro de concepções de justiça social compatíveis com o capitalismo e as políticas públicas correlatas delas, tendo como contraponto a junção entre neoliberais e comunitaristas, entre autonomia da pessoa e responsabilidade social. Aponto impactos e impasses éticos-políticos, na formação humana, da submissão da política social no Brasil ao padrão neoliberal.Palavras-chave: Formação humana. Ética pública. Política social. PUBLIC ETHICS AND HUMAN FORMATIONABSTRACT: From the point of view of the theory of justice, this paper analyses how the social policies define the moral formation of a people. Based on the links between public ethics and human formation it defines the moral trends of the conception of the social minimum. It highlights the form of public action deriving from social justice, which is presented as a formulary for the social policies in free market societies. It then criticizes the moral basis of the Brazilian social policies which propose to guarantee individual autonomy through the social minimum. It presents some conceptions * Professor do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Tuiuti do Paraná (UTP).

O Diálogo De Saberes Socioambientais Como Alternativa Para a Criação De Um Mundo Possível Em Tempos De Crise Civilizatória

“…(LEFF, 2003,p.24) A primeira questão a evidenciarmos é que o diálogo de saberes se relaciona diretamente com a horizontalidade de relações entre os envolvidos (HALISKI et al, 2016); neste sentido, a grande maioria de escolas e universidades já se mostram como uma afronta a esta lógica, visto que as relações são verticais desde a relação professor-aluno até a formatação dos currículos. Isto se aplica a várias instituições brasileiras e se manifesta, por exemplo, no desenvolvimento de políticas públicas (Silva, 2006), ou seja, não é uma construção a partir da base, mas o inverso -são imposições. Por este motivo, a maioria dos enfrentamentos frente a ações de cima para baixo vem a partir de discussões sobre os recursos naturais.…”