O pensamento de Foucault e suas contribuições para a educação

Abstract

ão é tarefa fácil resumir, de modo simples, claro, preciso e rigoroso, o pensamento de um autor de textos densos e complexos, como Michel Foucault, nos quais idéias, categorias e métodos se elaboram, apresentam, transformam, aprofundam e enriquecem ao longo do tempo e da obra. A ausência de sistematização dos conceitos e das idéias que norteiam as análises, bem como os diferentes sentidos que certas categorias assumem em distintos escritos, tornam a tarefa similar à do detetive que, envolto em intrincadas e confusas pistas, procura ordenar, classificar, averiguar e compreender os fatos ocorridos. Diferentemente do detetive, porém, quem procura sistematizar o trabalho de um "filó-sofo edificante" não chega jamais à "verdade" dos fatos, mas sim a uma leitura, a uma possibilidade, entre outras, de exploração.Mais difícil ainda, parece-me, é pensar a vasta obra de Foucault tendo em vista sua aplicação a um campo amplo, mutável e multifacetado como a educação. À dificuldade de condensar idéias, agrega-se a de refletir como elas podem ser úteis na problematização de práticas e teorias educacionais. Foi a essa tarefa que se dedicou Alfredo Veiga-Neto em seu relevante livro Foucault e a educação. O autor é, indiscutivelmente, o pesquisador brasileiro do campo da educação que mais e melhor tem trabalhado, em análises de questões desse campo, com o pensamento do filósofo francês. Daí minhas fortes expectativas ao iniciar a leitura, plenamente atendidas ao seu final.Na apresentação do texto, Veiga-Neto reconhece faltar um livro que, "de forma acessível e didática, não apenas explicasse sua filosofia e

Abordagem Histórica Da Educação Indígena No Brasil

“…Desse modo, o autor busca compreender como vem sendo incorporada no campo do currículo as questões do multiculturalismo no Brasil, em trabalhos de pesquisadores e nas propostas curriculares, tendo em mente que, conforme asseguram Costa, Silveira e Sommer (2003), os Estudos Culturais em Educação constituem um enfoque no campo pedagógico em que questões como, identidade, cultura, discurso e representação, ocupando assim, de forma articulada, o primeiro plano da cena pedagógica. Moreira (2004) acrescenta que poucos estudos foram realizados sobre o campo da educação e nos Estudos Culturais da América Latina, todavia, há reflexões acerca do papel e das características da escola dentro desse novo mundo híbrido, analisado como um espaço de mudança das novas configurações culturais e reconhece os estudos culturais na área educacional, como os foucautianos, que dão uma visão cultural e muito se aproxima dos Estudos Culturais em Educação no Brasil. Nesse sentido, sustenta que:…”

Uma Análise Sobre a Trajetória E a Formação De Formadores Do Programa Esporte E Lazer Da Cidade (Pelc)

“…Diante do exposto compreendemos a pluralidade em que se concretiza a construção dos saberes sobre lazer, tendo como mote dessa produção o discernimento, diferença, separação, escolhas, decisão, aceitação ou rejeição, gostar ou não gostar, exercício do juízo. Buscamos com isso pensar a possibilidade de a relação poder e saber se concretizar nas ações de produção do conhecimento e de intervenção nos estudos do lazer como dois lados do mesmo processo, permitindo entrecruzando do saber e poder no sujeito como um produto concreto (MOREIRA, 2004).…”