2003
DOI: 10.1590/s0101-73302003000100021
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Abstract: El maestro ignorante, de Jacques Rancière, es un sagaz libro de filosofía que, a partir de la exhumación de un personaje singular de la historia de la educación - Joseph Jacotot -, problematiza una cuestión política fundamental: la igualdad. Educación, filosofía y política tejen la trama compleja de este texto altisonante y provocador. En este trabajo se intentará mostrar cómo Rancière conmueve los cimientos de las interpretaciones que hacen de la igualdad el punto de llegada de las políticas supuestamente ema… Show more

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“…En el mismo sentido, una técnica de reflexión que puede ser incorporada a los fines de clase es el planteamiento de Cerletti (2003), al establecer tres preguntas esenciales que el profesorado debe formular a sus estudiantes: "Y tú... ¿qué ves?, ¿qué piensas?, ¿qué harías?" El autor plantea que la liberación del colectivo estudiantil sucedería gracias a que "las respuestas, entonces, dejarán de ser un secreto que atesora el maestro para transformarse en una conquista, de cada alumno, sobre los saberes, sobre el mundo y sobre sí mismo" (p. 147).…”
Section: Reflexión-acciónunclassified
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“…En el mismo sentido, una técnica de reflexión que puede ser incorporada a los fines de clase es el planteamiento de Cerletti (2003), al establecer tres preguntas esenciales que el profesorado debe formular a sus estudiantes: "Y tú... ¿qué ves?, ¿qué piensas?, ¿qué harías?" El autor plantea que la liberación del colectivo estudiantil sucedería gracias a que "las respuestas, entonces, dejarán de ser un secreto que atesora el maestro para transformarse en una conquista, de cada alumno, sobre los saberes, sobre el mundo y sobre sí mismo" (p. 147).…”
Section: Reflexión-acciónunclassified
“…-Realizar un resumen de clase de cierre, ayudando a los estudiantes a contestar ¿qué ves?, ¿qué piensas?, ¿qué harías? (Cerletti, 2003).…”
Section: Tablaunclassified
“…La CiNN busca que los miembros actúen con autonomía, mediante una didáctica pedagógica orientada a la indagación y, por supuesto, mediante la práctica de la libertad en la escuela. La CiNN promueve un real espacio público y provoca que las prácticas anteriormente generadas en los ámbitos de prisión se puedan superar en un ambiente libre, sin la tutela de un líder o guía (Cerletti, 2003) que esté controlando y certificando el conocimiento que ha generado a lo largo del tiempo, al forjar seres humanos vacíos de principios y conocimientos, que no saben cómo hacer frente al sistema dominante y menos revelarse frente a los abusos. "El sujeto de la ética no está dotado necesariamente de un Yo estructurado, preciso, lúcido y saludable.…”
Section: El Rol De La Cinn En El Espacio Público De La Infanciaunclassified
“…Entonces la formulación de una propuesta que englobe todos estos problemas debería, desde lo que aquí se discute, partir de una pregunta para la acción: ¿Qué pasaría si tenemos como punto de arranque, -a sabiendas de la diferencia-, la presunción de que somos iguales? (Cerletti, 2003).…”
Section: La Enseñanza De La Filosofía Desde Una Didáctica Compromunclassified
“…¿Si se parte de la idea de que somos iguales y en lugar de discutir sobre las posibilidades de la igualdad nos dedicamos a hacerla? (Cerletti, 2003). Si así fuera, entonces: ¿qué hacer con el currículo?…”
Section: La Enseñanza De La Filosofía Desde Una Didáctica Compromunclassified