2002
DOI: 10.1590/s0101-73302002000300008
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Sociedade, cotidiano escolar e cultura(s): uma aproximação

Abstract: Este trabalho pretende apresentar a problemática da educação multicultural hoje, do ponto de vista conceitual e prático. Neste contexto, situa e define a perspectiva da educação intercultural Apresenta uma visão de conjunto da linha de pesquisa que a autora vem desenvolvendo no Departamento de Educação da PUC-Rio, que tem por preocupação central analisar as relações entre cultura(s) e educação na sociedade brasileira.

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“…Além das questões apresentadas por Candau (2010) temos, na cena contemporânea, diferentes coletivos que reclamam a escola e a enxergam como força potente para a produção de relações mais simétricas frente às estruturas de poder do Estado e aos processos que acentuam muitas das desigualdades sociais em nosso país, a exemplo dos povos indígenas, comunidades quilombolas, povos do campo, para citar apenas alguns exemplos. Esses novos (velhos) contextos têm exigido a construção de olhares interdisciplinares acerca desses muitos fenômenos, como nos tem apresentado Gusmão (1997;, Consorte (1997), Tosta (2014), , Rocha e Tosta (2009), Tosta e Rocha (2014), Lopes da Silva (2001a;2001b), Dauster (1996;, Vieira (2012;, Wulf (2005), Valente (1996), Oliveira (2012;2013a;2013b;2013c) e Gomes (2014) quando refletem acerca da Práxis Educacional e-ISSN 2178-2679 114 necessidade de um diálogo entre antropologia e educação que seja capaz, ao mesmo tempo, de refinar e deslocar o olhar da antropologia e de produzir entendimentos acerca dos processos educativos que se dão nos mais variados contextos sociais/culturais.…”
Section: Para Início De Conversa Ou Porque Pensar a Relação Entre Antunclassified
“…Além das questões apresentadas por Candau (2010) temos, na cena contemporânea, diferentes coletivos que reclamam a escola e a enxergam como força potente para a produção de relações mais simétricas frente às estruturas de poder do Estado e aos processos que acentuam muitas das desigualdades sociais em nosso país, a exemplo dos povos indígenas, comunidades quilombolas, povos do campo, para citar apenas alguns exemplos. Esses novos (velhos) contextos têm exigido a construção de olhares interdisciplinares acerca desses muitos fenômenos, como nos tem apresentado Gusmão (1997;, Consorte (1997), Tosta (2014), , Rocha e Tosta (2009), Tosta e Rocha (2014), Lopes da Silva (2001a;2001b), Dauster (1996;, Vieira (2012;, Wulf (2005), Valente (1996), Oliveira (2012;2013a;2013b;2013c) e Gomes (2014) quando refletem acerca da Práxis Educacional e-ISSN 2178-2679 114 necessidade de um diálogo entre antropologia e educação que seja capaz, ao mesmo tempo, de refinar e deslocar o olhar da antropologia e de produzir entendimentos acerca dos processos educativos que se dão nos mais variados contextos sociais/culturais.…”
Section: Para Início De Conversa Ou Porque Pensar a Relação Entre Antunclassified
“…-sobre diversos aspectos das relações entre educação e culturas (CANDAU, 1998(CANDAU, , 2000(CANDAU, , 2002(CANDAU, , 2003(CANDAU, , 2004(CANDAU, , 2005(CANDAU, , 2006(CANDAU, , 2008a(CANDAU, , 2008b(CANDAU, , 2009(CANDAU, , 2010(CANDAU, , 2011(CANDAU, , 2012.…”
Section: O Que Entendemos Por Educação Interculturalunclassified
“…No contexto brasileiro, pesquisadores consagrados no campo, como Tomaz Tadeu da Silva (2000a;2000b), Vera Maria Candau (2002;, Antônio Flávio Moreira (1999;2002), Reinaldo Fleury (2003;, entre outros, têm buscado as relações entre esses conceitos e os seus campos de pesquisa, tais como: currículo, prática pedagógica e educação popular. Os suportes teóricos privilegiados nas pesquisas vão desde autores considerados pós-modernos, como Focault e Derrida, a autores consagrados no campo da educação progressista, como Freire e McLaren.…”
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