Currículo, diferença cultural e diálogo

Abstract

RESUMO: Considerando-se o fato de que a sociedade contemporânea é inescapavelmente multicultural, defende-se, no artigo, que se responda a essa situação por meio de um multiculturalismo crítico. A fim de evitar que uma política da diferença destrua a construção de projetos comuns, sugere-se a promoção do diálogo, cujas dificuldades não podem ser minimizadas. Com o apoio de entrevistas realizadas com sete pesquisadores brasileiros, especialistas em multiculturalismo, discutemse suas visões de diferença e de diálogo, bem como as estratégias pedagógicas decorrentes dessas visões. Argumenta-se que o atrito entre os insights da teoria curricular crítica e as contribuições da teoria social e cultural contemporânea pode favorecer o avanço da discussão dessas questões.Palavras-chave: Multiculturalismo. Currículo. Diferença. Diálogo. CURRICULUM, CULTURAL DIFFERENCE AND DIALOGUEABSTRACT: Acknowledging that our society is ineluctably multicultural, this paper advocates this situation should be faced through a critical multiculturalism. It suggests that dialogue, despite the problems involved in its promotion, can avoid that politics of difference destroy a common project of change. Drawing on interviews with seven Brazilian researchers in multiculturalism, their views on difference, dialogue and curriculum practice are analyzed. The text still argues that the tension between the insights of critical curriculum theory and the contributions of contemporary social and cultural theorizing can illuminate the discussion of such issues.

Entre escolas e culturas: teoria queer e multiculturalismo

“…Para atingirmos nosso objetivo adotamos os processos indicados pelo dispositivo da pesquisa-ação (BARBIER, 2004 (CANDAU 2008;CANEN, 2000;MOREIRA, 2002). Utilizamos a perspectiva de teóricos queer (BRIZTMAN, 1995(BRIZTMAN, , 2001BUTLER, 1999BUTLER, , 2003LOURO, 1997LOURO, , 2000LOURO, , 2003, principalmente aquelas referentes a questões ligadas a aspectos identitários.…”

Pela necessidade da articulação da temática do conhecimento nas disciplinas de currículo dos cursos de pedagogia

“…Desse modo, partindo do pressuposto de Moreira (2007) ao defender que conhecimento, é, de certa forma, seleção de cultura, e com base nas articulações conhecimento-cultura que os teóricos como McLaren (1997), Giroux (1993, Moreira (2002Moreira ( ,2007Moreira ( ,2012, Freire (1992) realizam, o artigo defende a centralidade do conhecimento escolar para as teorias de currículo, e se preocupa com uma determinada ausência desta temática nos planos de ensino e nas entrevistas. O próprio Moreira (2001a) a mais de uma década, em sua pesquisa, ao realizar entrevistas com docentes de currículo, havia constatado essa mesma questão: certo esvaziamento da temática do conhecimento escolar no ensino de currículo.…”

“…La investigaciónes-cualitativa, se utiliza elanálisis documental y la entrevista semi--estructurada como técnica de recolección de datos, basadoen Gil (2002). Ampara se encuentratodavíaenel currículo teórico incluirlo como una tierraen constante disputa: Arroyo (2011), Apple (2006), McLaren (1997) Apple (2006), McLaren (1997, Giroux (1997), Freire (1992,1993, 2005, Sacristán (2000), Moreira (2002Moreira ( , 2007Moreira ( , 2010Moreira ( ,2012.…”

A Educação física no projeto político-pedagógico: espaço de participação e reconhecimento da cultura corporal dos alunos

“…Em outro trabalho, Moreira (2002), ao reconhecer a diferença cultural na sociedade e na escola apontou implicações para a prática pedagógica, tais como: a) É possível destacar que o conhecimento de ginástica pelos círculos intelectuais é fator decisivo para sua aceitação por uma burguesia que a deseja transformada e, assim, devolvida a população como conjunto de preceitos e normas de bem viver (Soares, 2002, p.18). …”

“…Cabe ressaltar a afirmativa de Moreira (2002) no que se refere à necessidade do professor ser "multiculturalmente orientado".…”