Maurício Tragtenberg: Uma vida para as ciências humanas

Whitaker, Dulce Consuelo Andreatta

doi:10.1590/s0101-73302002000200018

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“…Praticam então a militância que se prende única e tão somente à libertação dos oprimidos e ao combate à exploração. Dialogam com o outro sem tentar colonizá-lo e são capazes de encontrar o exato arcabouço teórico de que necessitam, e montar o campo teórico para suas pesquisas sem mudar camaleonicamente as fontes do seu saber (WHITAKER, 2002) E prossegue com entusiasmo: "Sim, já estou falando de Maurício Tragtenberg, aquele que nunca foi seduzido pelo poder".…”

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“…A imagem que surge, grandiosa, das páginas do livro [...] é a do intelectual cuja vida se desenrolou nessa admirável coerência entre saber, pensar, agir, criticar, combater, polemizar. As teorias que produziu, buscando incessante inspiração nos clássicos, iluminam hoje as boas pesquisas sobre Burocracia, ajudam a compreender os dilemas da classe trabalhadora, a complexidade da organização da escola, as necessidades de um processo político libertário, e foram produzidas de forma viva em monumental participação na Imprensa Operária, durante décadas de militância desinteressada das "prebendas" (como ironizava), porém agudamente interessada nas propostas dos movimentos sociais (WHITAKER, 2002).…”

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“…«. ESTÁGIOS E ATIVIDADES COMPLEMENTARES: define-se ambos os termos: Como reforço,Whitaker (2002) ressalta a coerência entre o pensar e o agir, buscando apoio em Maurício Tragtenberg: uma vida para as ciências humanas.…”

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"A atual reforma do ensino superior brasileiro e os desafios para o docente universitário: subsídios para a odontologia"

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"A atual reforma do ensino superior brasileiro e os desafios para o docente universitário: subsídios para a odontologia"

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Atribuição de sentido e incorporação de recursos tecnológicos às práticas docentes, à luz dos conceitos de Hannah Arendt: as fronteiras do novo

Dominguez¹

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A práxis-crítica na tradição do pensamento social brasileiro

Misoczky

Flores

2009

Cad. EBAPE.BR

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A proposta dos editores foi de uma reflexão sobre o estado da arte da perspectiva crítica no Brasil. Consideramos que é muito importante explorar a riquíssima tradição crítica no pensamento social brasileiro, 1 bem como as possíveis aprendizagens e inspirações que nele podemos encontrar para potencializar a prática da crítica em nosso espaço disciplinar. Após uma retomada do que entendemos por práxis crítica, trazemos para o diálogo, com a brevidade que o espaço exige, alguns cidadãos brasileiros, críticos, ativistas e, portanto, intelectuais: Caio Prado Júnior, Ruy Mauro Marini e Darcy Ribeiro.2 O que os une, apesar de tantas diferenças, é uma capacidade enorme de se comprometer com os problemas e as lutas de seu tempo, de teorizar para a ação e, também, de agir. KARL MARXPara esclarecer o entendimento de práxis que adotamos, é preciso distingui-la de atividade. Atividade (ou ação) se refere ao ato ou conjunto de atos através do qual um sujeito ativo modifica uma matéria prima dada. Essa é uma qualificação por demais inespecífica, o ponto de abarcar atividades instintivas ou biológicas e, mesmo, atos que não sejam especificamente humanos. Para Vásquez (2007, p.219), "a atividade propriamente humana apenas se verifica quando os atos dirigidos a um objeto para transformá-lo se iniciam com um resultado ideal, ou fim, e terminam com um resultado ou produto efetivo, real." Há, portanto, a interferência da consciência; ou seja, o real almejado existe anteriormente como produto ideal da consciência, como antecipação do desejado. Mais que isso: como no processo de realização o ideal antecipado na consciência sofre modificações, para falar de atividade humana "é preciso que se formule nela um resultado ideal, um fim a cumprir, como ponto de partida, e uma intenção de adequação, independentemente de como se plasme, definitivamente, o modelo ideal originário" (VÁSQUEZ, 2007, p.221).

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Maurício Tragtenberg: Uma vida para as ciências humanas

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