A escola entre a agonia moral e a renovação ética

Abstract

RESUMO:Enquanto a sociedade assiste a uma ruptura entre considerações éticas e princípios estritamente morais, a escola custa para reconhecer a importância da preocupação ética. Em meio a uma crise da educação moral, não consegue legitimar reflexões que, entretanto, fazem parte do cotidiano de alunos e docentes. O presente artigo propõe-se a analisar essa situação, assim como os possíveis esboços de uma renovação da ética na escola, mediante três grandes dimensões: a relação consigo, a relação com o Outro, a relação com a sociedade.Palavras-chave: Ética; Educação moral; Socialização; Individualismo.Além de suas funções de transmissão de conhecimentos e de seleção social, a escola, na modernidade, tem sido freqüentemente associada a um duplo processo. Por um lado, deveria permitir a integração dos indivíduos em sua sociedade, garantindo a continuidade da vida social, geralmente em relação estreita com uma tradição nacional. Por outro, norteia-se por uma figura ideal de indivíduo, representação coletiva à qual todos aderem de uma maneira ou de outra. Em muitos aspectos, essas duas últimas dimensões da escola podem ser aproximadas do que se chama, tradicionalmente, de problemas de moral e de ética.Por moral, segundo uma acepção possível dessa palavra, entendemos uma herança normativa deontológica, baseada essencialmente no caráter obrigatório da norma, julgada universal e imposta do exterior.

Notas Provisórias Sobre a Noção De Socialização: Uma Leitura Em Periódicos Da Educação (1998–2018)

“…Tangenciando aportes sociológicos e psicológicos, tais estudos revelam a interdisciplinaridade do conceito (HONNETH, 2013;PAIS, 2007;LIMA;FAZZI, 2018;PETITAT, 2011). Aqui se encontram reflexões em que as noções de individualização, identidade, self e subjetividade se correspondem, pois servem para anunciar que os indivíduos contemporâneos estão submetidos a uma nova ordem social que lhes possibilita maior autonomia nas escolhas e crescente participação na construção de si (BARRERE;MARTUCCELLI, 2001). Oferecendo maior centralidade dos sujeitos no cerne dos processos sociais nos quais se inserem, os autores enfatizam a emergência de uma nova ambiência relacional entre o(s) eu(s) e o(s) outro(s) significativo(s) (HONNETH, 2013;LIMA;FAZZI, 2018).…”

“…As mudanças nas instituições tradicionais da socialização, aqui entendida em seu uso mais corrente, ou seja, instâncias responsáveis pelo processo gradual de internalização de comportamentos sociais reativos (HONNETH, 2013;PETITAT, 2011), fortalecem a ideia de que "a ênfase na autonomia, individuação e reflexividade do sujeito supõe 'algo' de permanente num sujeito que é plural e cuja identidade nunca é fixa" (LIMA;FAZZI, 2018, p. 264) . A diversidade de contextos socializadores para além dos muros escolares, tais como as mídias, suas expressões musicais e de entretenimento (DAYRELL, 2002;FONTENELLE, 2002) ou tecnológicas (PRAZERES, 2015;TEDESCO, 2002), anuncia a necessidade de se repensar a escola, hoje incapaz de imprimir nos indivíduos valores éticos e morais que associem necessidades individuais e coletivas, uma instituição provida de trunfos socializadores reconhecidos até então como legítimos, os quais a considera como autoridade e como promotora da igualdade social (BARRERE;MARTUCCELLI, 2001;CHAVES, 2015).…”

“…Foi possível observar que a maioria das investigações possui caráter empírico e é de natureza qualitativa, contudo um número expressivo dedicou-se a trazer discussões de caráter ensaístico na busca de ampliar o escopo de autores (GRIGOROWITSCHS, 2008; e/ou percepções acerca do fenômeno da socialização contemporânea (SETTON, 2002;PAIS, 2007;LIMA;FAZZI, 2018;CHAVES, 2015). Destaca-se, ainda, a forte presença de autores estrangeiros na tarefa de problematizar o uso da categoria a partir dos anos 2000 (BARRERE;MARTUCCELLI, 2001;TEDESCO, 2002;PLAISANCE, 2004;MOLLO-BOUVIER, 2005;LAHIRE, 2008;2015;PETITAT, 2011;HONNETH, 2013). No Brasil, esse movimento é bem mais tímido, ressalvando a contribuição contínua de Setton (2002;2002a;2005;2011;2015; em um esforço explícito de demarcar um campo de investigação.…”

Condição adolescente e socialização política nas ocupações secundaristas em Caxias do Sul, RS

“…A maioria dos alunos não contesta os alicerces da autoridade, mas pede um tratamento recíproco, exigência incontornável, anterior ao universo de comunicação em que estão imersos. (BARRERE;MARTUCCELLI, 2001, p. 270).…”

Os impactos do curso de especialização em ética, valores e cidadania nas concepções e prática profissional dos professores

“…Na educação escolar, a Ética é um tema que oscila entre um discurso sobre a Ética e uma experiência didática ancorada num direcionamento estritamente moral. Segundo Barrere e Martuccelli (2001, p.4), há muita confusão entre estes dois termos, Ética e Moral, sendo que, "a escola custa para reconhecer a importância da preocupação ética, de modo que a principal dificuldade da escola parece-nos residir na sua incapacidade de reconhecer, de ponta a ponta, as consequências do primado da ética sobre as preocupações morais" (BARRERE;MARTUCCELI, 2001, p.8).…”