Comentário XI

Abstract

As questões abordadas por Manoel Luís Salgado Guimarães ensejam múltiplas possibilidades de diálogo, e vou procurar contemplá-las guardando aquelas que sugerem interrogações na área de história ambiental, estudo a que tenho dedicado meus esforços ultimamente. Gostaria de destacar algumas articulações entre a visualização do passado e a escrita da história sugeridas pela leitura de Vendo o passado: representação e escrita da história.Inegavelmente, nos últimos anos conhecemos uma valorização da história do visual, tanto em seus aspectos materiais, dos diferentes tipos de objetos, quanto em aspectos simbólicos, hábitos, música ou dança. A história da arte, da paisagem, do ambiente natural e construído, a arqueologia -mas também a história de gente que ganhou visibilidade social nas últimas décadas: mulheres, quilombolas, indígenas, ribeirinhos, caiçaras, seringueiros, migrantes, negros, homossexuais. Enfim, pessoas muitas vezes invisíveis em nossa sociedade. Em pronunciamento público do presidente Lula, em 2006, alguns desses grupos sociais foram considerados, como "obstáculos" ao chamado desenvolvimento econômico. Formavam, também, um contingente de elementos proscritos -social e intelectualmente -pela linearidade do tempo e do progresso nos estudos históricos, notadamente em um marxismo outrora dito "vulgar". Esses segmentos sociais emergiram, na passagem para o século XXI, como fecundos ingredientes para pesquisas nas ciências humanas e, claro, no conhecimento histórico. Já a "invisibilidade" das práticas econômicas parece que ganhou sossego (abandonada pela crítica dos historiadores e cientistas sociais), bem como o tema do desenvolvimento e a ação do capital.No Brasil, as relações da sociedade com o passado adquiriram uma multiplicidade de aspectos remotos e recentes, seja diante do tempo ou dos espaços. Gostaria de lembrar, aqui, a experiência da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa (CPLP). A sua constituição, desde logo, colocou os países que a integrariam diante da relação com o passado colonial. Como edificar