Ouro Preto: dos gestos de transformação do "colonial" aos de construção de um "antigo moderno"

Abstract

Introdução"Des lors que les formes sont replacées dans le temps, à travers lequel elles sont organisées et, de ce fait, rapportées aux processus qui les commondent, des qu'elles sont rattachées au systeme qui les porte ou à I'articulation entre des systemes, Ia morphologie reprend un sens" (Marcel Roncayolo 1977).O tema central deste artigo são as tentativas e os gestos de modernização da cidade de Ouro Preto no século XIX e os aspectos particulares de que ela se reveste. Se a transformação das cidades a partir da segunda metade do século constituium fenômeno internacional, o interesse de observarmos esses gestos numa cidade tombada toma especial relevo: alguns anos depois destas tentativas passa-se a uma espécie de busca do "colonial" com a institucionalização patrimonial do sítio e da arquitetura. Como noutras situações urbanas do período, as transformações se fazem geralmente em dois níveis: pelo cosmopolitismo das medidas de intervenção urbana sob a pressão da transferência de modelos e do comércio internacional, e pela introdução de dispositivosarquiteturaisligados a uma história da construção ou da sua evolução técnica. Além disso, as tentativas de transformações são sempre articuladas a circunstâncias conjunturais. EmOuro Preto são os projetos da mudança da capital que vão provocar a emergência de um plano de melhoramentos cujas propostas se inscrevem na longa duração das representações críticas da cidade antiga -o fato de que este plano de obras nunca tenha sido realizado não impede seu grande interesse, sobretudo se levarmos em conta a aura de "cidade-patrimônio da humanidade" que a envolve hoje.

Opção pelo risco: desabamento do Solar Baeta Neves em Ouro Preto/MG

“…O eixo longitudinal da implantação urbana é paralelo ao fundo de vale e ao topo da Serra de Ouro Preto, ou seja, na direção Leste-Oeste. No caso de Ouro Preto, esse traçado urbano não foi resultado de uma formação espontânea, como é comum acreditar, mas sim reflexo das circunstâncias econômicas, dos usos e práticas que fazem da forma urbana uma correspondência das necessidades coletivas de quem ali habitava (SALGUEIRO, 1996;NETTO, 2014).…”

“…Observou-se desde a segunda metade do século XIX uma tendência de transformações em diversas cidades, em um grande fenômeno internacional que também abrangeu as cidades históricas brasileiras (SALGUEIRO, 1996).…”

“…Transformações e processos de mudança, mesmo sendo uma tendência internacional, estão sempre articulados a circunstâncias locais, como no caso de Ouro Preto, onde as mudanças vividas estavam ligadas principalmente ao projeto de mudança da capital. Tem-se uma série de planos de melhoramentos, mudando a morfologia da cidade histórica, diante das críticas à sua antiguidade, buscando "modernizá-la" para manter o seu título de capital (SALGUEIRO, 1996).…”

A valsa de águas-vivas: racismo e patrimônio cultural em Juiz de Fora, Minas Gerais

“…Como destacado anteriormente, era pujante entre os intelectuais e políticos a ligação entre reformas para higiene e entrada na modernidade, sendo que no caso brasileiro as cidades tradicionais como Ouro Preto traziam outras problemáticas além dessas, já que sua composição urbana é fruto da força da colonização e poder do Império, o que possivelmente motivou a proposta na Constituição Republicana de 1891 de mudança da capital mineira, que reforçava a "crítica da falta de condições oferecidas por Ouro Preto para torna-se uma capital moderna" (Salgueiro 1996, 131). O plano de intervenção urbana, que segundo Salgueiro (1996) foi elaborado às pressas, propunha ousadas intervenções urbanas para a cidade, que no documento analisado pela autora aparecem como "melhoramentos patrióticos". A cidade mineira deveria passar por "mudanças drásticas, pois [o plano] incluía cortes de morros, aterros, alargamento e retificação das artérias existentes, criação e embelezamento de espaços públicos em nome da circulação e da salubridade e mesmo o projeto de um núcleo de habitações modernas" (Salgueiro 1996, 131).…”

“…No caso do plano de melhoramentos de Ouro Preto, não se pode falar de uma política urbana de conjunto, somente de renovação de certos quarteirões e da construção de alguns equipamentos modernos com a finalidade de colocar a cidade na "via do progresso". (Salgueiro 1996, 131) Salgueiro (1996 atribui a Cesário Alvim, que à época era presidente constitucional do estado de Minas Gerais, o encaminhamento e apoio a essas reformas já que era um "representante típico dos opositores à transferência da capital da zona decadente das Minas, onde se situa Ouro Preto, para outro local, sendo este plano teria sido a tentativa mais nítida para reter aí a sede de governo". Entretanto, essa informação diverge da apresentada por Natal (2007, 30) ao analisar o mesmo documento, afirmando que Cesário Alvim estava no grupo dos chamados mudancistas, isto é, "que advogavam a mudança da capital [tendo] em mente, sobretudo, o combate a Ouro Preto, pelo quanto esta cidade representava de (ultra)passado e pela sua situação física e estrutural do presente" (Natal 2007, 30) A reforma proposta para Ouro Preto se mostrava inviável do ponto de vista logístico e financeiro, além da pressão política existente de se construir uma nova capital.…”