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Abstract

o texto do professor Ronaldo Vainfas nos oferece uma excelente oportunidade para refletirsobre uma das questões mais importantesda historiografia contemporânea, tão rica em novos temas como a História da Vida Privada, das Mentalidades e da Vida Cotidiana, paro citar apenas três de grande interesse. Refiro-mea que, principalmente desde os anos 80, está ocorrendo com as novas temáticas o que provavelmente é um processo normal (mas sujeito a "acidentes de percurso") de formação de um novo campo de conhecimento: começam a se construirao mesmo tempo um novo objeto e os discursos teóricos que dele tratam.O problema é quando esse processo não avança para uma construção teórica mais elaborada, com contornos mais precisos, capaz de alavancar investigações que ultrapassem o ãmbito da apropriação empírica. Boa parte destes novos objetos, campos de investigação, temas ou territórios de pesquisa (Vainfasobserva com acuidade este sintoma de indefinição na História da Vida Privada) vem emergindo no ãmbito da Nova História que, tal como o grupo dos Annales, não fez do reflexão teórico um de seus "combates pela história". Eisaí colocado um impasse que merece mais atenção dos historiadores e paro cujo debate este trabalho de Vainfas é uma oportuna contribuição.O texto chamo atenção inicialmente paro o ausência completo do vida privada, -seja como objeto, como problema ou ãngulo de abordagemna trilogia Faire de I'Histoire, (hoje considerado o manifesto inaugural da Nova História), problemático esta que só foi incorporado nos anos 80, do que resultou a publicação em 1985 da notável História da vida privada, dirigido por Georges Duby e PhillipeAries.