Sobre a atualidade do conceito de Indústria Cultural

Abstract

O atual desenvolvimento dos meios de comunicação de massa recrudesce a sensação da inexistência de qualquer tipo de obstáculo que poderia impedir as trocas de diferentes produções e valores culturais dos mais variados países do globo. Diante da possibilidade da realização dos contatos via on line, os mesmos olhares embasbacados frente à tela do computador revelam, de soslaio, o brilho da desconfiança ou mesmo da indiferença quando se deparam com um conceito tal como o de Indústria Cultural. Em uma sociedade tecnificada, nada é mais inconveniente do que a insistência, para muitos anacrônica, da reflexão crítica de que a massificação e consumo da produção cultural não implicam a concretização de uma sociedade mais justa e democrática.Mas a fetichização da técnica e a reificação das consciências teimam em nos lembrar que as reconciliações entre o indivíduo e a sociedade, entre * Professor Adjunto do Departamento de Educação da UFSCar e um dos coordenadores do grupo de estudos e

Da Sociedade De Consumo Ao Sujeito Consumido

“…Cria-se então um novo objeto, sendo que a ideia já está lá, plantada no inconsciente das pessoas, as quais então repetem o mesmo trajeto pulsional de consumir, destruir e depois excretar os inúmeros objetos que lhes são apresentados, sem nunca se satisfazer. Segundo Zuin (2001), "(...) a Indústria Cultural se assemelha a uma indústria quando destaca a estandardização de determinado objeto." (p.11) O produto por excelência "estandardizado", ou ainda, elevado à categoria de necessidade, tem sido as próprias pessoas.…”

“…Segundo Zuin (2001), a busca pelo consumo irrefreado de um produto estandardizado, e também a troca com que a Indústria Cultural promove continuamente de seus "ideais", ou ainda, dos produtos que, ao consumi-los a pessoa poderia se reconhecer enquanto sujeito, remetem a uma mentira, a uma falsa experiência de ser reconhecido como um indivíduo semelhante, como um sujeito. Além disso, o autor faz uma ampliação do produto consumido, pois não é mais simplesmente o objeto real, mas o signo que ele traz embutido em si.…”

“…Segundo Zuin (2001), aderir ao sistema e acatar tacitamente as relações sociais baseadas no consumismo tem um preço alto a ser pago, isso porque a pessoa "precisa se esforçar para continuar acreditando tanto na aparência da prioridade de suas necessidades básicas,(...), como no poder da sua vontade de se libertar completamente das amarras do trabalho entediante" (p.13).…”

Análise dos determinantes salariais dos profissionais brasileiros produtores de conteúdo musical: uma visão pela abordagem da cauda longa

“…Esse modelo de transação, muito próximo ao que Adorno e Horkheimer (1986) já denominavam de Indústria Cultural, devido à padronização dos objetos comercializáveis (Zuin, 2001) está sujeito a gargalos de ampliação da oferta, uma vez que existe tempo limitado para exibição da programação e de espaço para a exposição e estoque dos produtos físicos, além dos custos relacionados a esse tipo de atividade. Isso faz com que os programadores das grandes emissoras de rádio e televisão, por exemplo, e varejistas primem pela efi ciência econômica ao escolher a programação a ser transmitida e quais mercadorias irão expor e estocar em suas lojas.…”

O Processo De Semiformação Na Educação: Reflexões Possíveis E Necessárias Na Relação Infância E Indústria Cultural.

“…Numa leitura ampla do termo, percebemos que o conceito de Indústria Cultural pode ser identificado naquilo que possui de mais ambíguo. De acordo com Zuin (2001), se os termosIndústria e Cultura -são excludentes, não se realizam completamente, mas, se assemelham a indústria quando destacam a estandardização de determinado objeto e quando diz respeito à racionalização das técnicas de distribuição. Entretanto, não se pode defini-lo apenas por este viés da indústria, pois não se refere apenas ao processo de produção, mas pelo que argumenta Adorno (1986, p.94) "cada objeto carrega em si como marca de sua individualidade".…”