A IURD e suas estratégias litúrgicas na Europa: reflexões a partir de Roma, Madri e Barcelona

Abstract

IntroduçãoA Espanha, historicamente, tem sido uma terra de emigrantes. Nas últimas décadas, porém, a nação começou a receber grandes fluxos de imigração: de 2%, a porcentagem de estrangeiros residentes passou para mais de 11% da população total de 46 milhões de pessoas (Fuentes & Callejo 2011). Como consequência da imigração transnacional, ocorreu uma significativa transformação nos cenários religiosos e culturais do país e a Espanha se tornou um espaço cada vez mais pluralístico, em termos de religião, cultura e etnicidade (Santiago 2010; Pérez-Agote 2010). Apesar desses processos de transformação, a maioria ainda é de católicos (73,5%), porém menos da metade dos imigrantes são católicos e o número de evangélicos é de aproximadamente 1,5 milhão de pessoas, o que equivale a 2,7% da população total (Santiago 2010).Segundo Pérez-Agote (2010), a religião é mais importante entre a população imigrante que entre os membros das sociedades anfitriãs. Isso porque no contexto da diáspora, além do apoio espiritual, a religião proporciona valores positivos, maior integração social e um forte sentido de pertencimento através do fomento a processos de manutenção da identidade e do que podemos chamar de solidarie-