O sagrado: narrar a Fé entre o discernimento e a ambiguidade

Abstract

A obra O Rosto Plural da Fé é o destacamento e a re-elaboração de modo a alcançar a autonomia conceitual e a unidade temática e estilística necessárias para a apresentação ao público brasileiro da tese de Doutorado em Teologia defendida pelo Prof. Pedro Rubens, junto ao Centre Sèvres em Paris, sob a orientação de Christoph Theobald. O texto aqui resenhado é o primeiro dos três tomos em que foi dividida a tese, e que, em breve, estará disponível à comunidade brasileira em sua integralidade.Dividiremos a presente resenha em dois momentos. Primeiramente, revelaremos a estrutura temático-argumentativa do autor, apresentando, segundo a ordem do discurso, os principais temas e problemas trazidos ao debate e as constatações a que se chegou. Após esta fase, analisaremos suas conclusões, de modo a avaliar o potencial de produtividade estabelecido pelo livro e suas conclusões.A delimitação do modo e do escopo da ação da presente obra enquadra-se em um ponto de partida que se situa através do reconhecimento da legitimidade e da justificação da pergunta acerca da situação do crer, enraizado na experiência dos contextos de seu desenvolvimento e manifestação. Sem que, com isso, seja legada a um segundo plano a experiência pessoal como fundamento da fé, para, a partir das respostas a que se chega a esta pergunta, erigir uma Teologia Fundamental de nota pneumática.O autor claramente nos indica que o espaço das razões, ou o contexto de inserção e desenvolvimento do ato de fé, é um imbricado correlacionar-se da recepção por nós da fé e a assunção de seu desenvolvimento em nós, inserindo, na legitimidade da pergunta acerca dos contextos nos quais a fé aflora e se desenvolve, o papel fundamental que exerce o seu destinatário singularmente tomado. Neste sentido, a busca pelo crer contextualmente avaliado e justificado se constitui na exata medida em que também é a procura das razões daqueles que vivenciam a experiência do sagrado, unindo as demandas propriamente sócio-hermenêuticas aos padrões de exigência e resposta de uma pesquisa fenomenológica.Somos instados, pela tessitura do texto e mediação do autor, a passarmos da