Embarazo, parto y puerperio: creencias y prácticas de parteras en San Luis Potosí, México

RESUmoObjetivou-se neste estudo exploratório--descritivo conhecer as crenças, influências e práticas que permeiam o autocuidado das mulheres no puerpério. Foram informantes quinze puérperas de Rio Grande--RS. Colheram-se os dados em setembro e outubro de 2010, com entrevistas semiestruturadas, realizadas entre quinze e trinta dias pós-parto. Adotou-se a análise temática para o tratamento dos dados. Fundamentadas no cuidado/autocuidado durante o puerpério, o qual provinha da orientação familiar realizada em âmbito doméstico, delinearam-se duas categorias: uma referente a restrições, aquilo que devia ser evitado por gerar malefícios; outra envolvendo incentivos, ou seja, práticas que traziam benefícios à puérpera ou ao recém-nascido. Este estudo mostra a importância dos profissionais terem consciência a respeito da quarentena, pois é uma herança cultural que ainda perdura nos dias atuais. Concluiu-se que o saber popular é muito valorizado por essas mulheres e, embora careça de embasamento cientí-fico, não se mostrou como desencadeador de problemas ao binômio mãe-bebê. dEScRiToRESPeríodo pós-parto Autocuidado Fatores culturais Enfermagem materno-infantil Educação em saúdeThe effects, beliefs and practices of puerperal women's self-careOriginal article AbSTRAcTThe objective of this exploratory-descriptive study was to identify the beliefs, effects and practices that permeate women's selfcare during puerperium. The participants were fifteen puerperal women from Rio Grande/RS. Data collection was performed in September and October of 2010 using semi-structured interviews, performed between fifteen and thirty days postpartum. Thematic analysis was used. Two categories emerged regarding self-care during puerperium, which was performed based on the family guidance received at home. One referred to restrictions, or activities that should be avoided to prevent harm; the other involved encouragement, i.e., practices that promoted benefits to the puerperal woman or newborn. This study shows the importance of professionals being aware of the quarantine period, as it is a cultural heritage that remains in effect today. In conclusion, common knowledge is highly valued by these women, and despite the need for scientific evidence supporting such knowledge it was not a trigger for problems in either the mothers or infants in this study. dEScRiPToRSPostpartum period Self care Cultural factors Maternal-child nursing Health education RESUmEnSe objetivó en este estudio exploratoriodescriptivo conocer las creencias, influencias y prácticas que afectan el autocuidado de mujeres en el puerperio. Fueron entrevistadas 15 puérperas en Rio Grande-RS. Datos fueran recolectados en setiembre y octubre 2010, mediante entrevistas semiestructuradas efectuadas entre quince y treinta días postparto. Hemos adoptado un análisis temático para el tratamiento de datos. Se delinearon dos categorías fundamentadas en la orientación familiar sobre cuidado/autocuidado puerperal. Una, referente a restricciones, aquello que debía evitarse por generar eventos no...

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“…The puerperal women's attitude also demonstrates this, when they turn to midwifes even before visiting a health institution (11) .…”

Section: Discussionmentioning

confidence: 97%

“…The men present see puerperal women as fragile at this dangerous time and also prevent them from doing activities that demand physical effort (14) . According to popular knowledge, abstaining from these tasks helps to recover the uterus and avoids hemorrhages (11) .…”

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

Influências, crenças e práticas no autocuidado das puérperas

Acosta¹,

Gomes

Kerber

et al. 2012

Rev. esc. enferm. USP

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“…Por el contrario, las parteras se encuentran conectadas con las mujeres indígenas por nexos de consanguini- dad o de relación cercana, cuentan con los mismos referentes simbólicos, por lo que la relación afectiva hace que éstas tengan mucho más confianza, se expresen libremente y puedan considerar cambiar sus comportamientos (Pelcastre, 2005). Si un aspecto resultó común a todas las parteras entrevistadas es el hecho de que en repetidas ocasiones han actuado directamente para hacer respetar los derechos de las mujeres.…”

Section: Parteras Y Control De La Fecundidadunclassified

Promoción de empoderamiento de género en la población indígena de Querétaro, México, a través de la difusión de la salud reproductiva por parte de las parteras

Zepeda

2014

Estudios Sociales

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La información obtenida en trabajo de campo hace ver que las parteras tradicionales han actuado directamente para hacer respetar los derechos de las mujeres, compartiendo una visión común en donde la mujer tiene los mismos derechos que el hombre en todo tipo de ámbitos, concretamente ya sea en el espacio privado, o en las relaciones matrimoniales. Se afirma la importancia de que la colaboración en las tareas del hogar y la crianza de los hijos deben ser llevadas por partes iguales, tanto la esposa como el esposo, y que la toma de decisiones sobre sexualidad y planificación familiar debe de ser abierta y consensuada. Las parteras poseen autoridad suficiente en su comunidad como para influir en la vida privada de las personas, y en repetidas ocasiones ellas confrontan la autoridad masculina en las relaciones intrafamiliares, sin que el conflicto resultante las amedrente.

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“…Las mujeres tenían autonomía para caminar y tomar líquidos, lo que se convirtió en sujeto activo del sistema de parto (20) . En cuanto a la recuperación de las mujeres embarazadas, la alimentación adecuada es fundamental para la producción de leche durante la lactancia y durante el amamantamiento del bebé (26) . Además, era de suma importancia para preservar la vida de la mujer después del nacimiento de su hijo, lo que reduce la vulnerabilidad causada por la "abertura" y el desequilibrio de calor y frío en el cuerpo de la mujer, con la prevención de complicaciones (25,27) .…”

Section: El Cuidado De Las Parteras Con La Parturienta Y Con El Bebéunclassified

“…El apoyo recibido y el cuidado de los niños de las parteras tradicionales son un recurso humano altamente buscado y valorado especialmente en las comunidades rurales (25)(26) .…”

Section: Enfermería Globalunclassified

El parto realizado por matronas: una revisión integradora

Pimenta¹,

Cunha²,

Andrade-Barbosa

et al. 2013

eglobal

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RESUMENEste artículo tiene como objetivo analizar las tendencias de las publicaciones sobre el trabajo realizado en casa por parteras. Se realizó una revisión integradora en las bases de datos LILACS y SciELO, en febrero de 2012. Se utilizaron las palabras clave: parteras tradicionales; parto domiciliario; parto normal. Tuveron los siguientes criterios de inclusión: los artículos completos en portugués y español, presentar el contenido que cumpla con los objetivos del estudio y que fueron publicados entre enero de 2002 y enero de 2012. La muestra se compone de 13 artículos sometidos a análisis de contenido temático y clasificación del nivel de evidencia. Se evidenciaron las siguientes categorías: "El reconocimiento social de las parteras", "La elección del parto en casa para las mujeres", "La atención de las parteras con la madre y el niño". Para las mujeres embarazadas, el parto en casa permite varias ventajas como la comodidad, la autonomía, intimidad, y sobre todo la libertad de movimiento. Las

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Embarazo, parto y puerperio: creencias y prácticas de parteras en San Luis Potosí, México

Cited by 22 publications

References 3 publications

Influências, crenças e práticas no autocuidado das puérperas

Influências, crenças e práticas no autocuidado das puérperas

Promoción de empoderamiento de género en la población indígena de Querétaro, México, a través de la difusión de la salud reproductiva por parte de las parteras

El parto realizado por matronas: una revisión integradora

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