Noção de significado nas pesquisas qualitativas em saúde: a contribuição da antropologia

Abstract

(3):507-14) é um passo importante na divulgação das pesquisas qualitativas em saúde, muitas vezes mal compreendidas. Ao nosso ver, o objetivo do professor foi tratar de maneira didática e sistematizada os principais referenciais teórico-metodológi-cos da abordagem qualitativa. O objetivo desta carta é salientar um aspecto, que nos parece importante, mas que não foi tratado no artigo.Um aspecto que merece uma discussão mais aprofundada é a noção de significado, amplamente utilizado nas pesquisas qualitativas. Como cita o autor (p. 509): "O significado tem função estruturante: em torno do que as coisas significam, as pessoas organizarão de certo modo suas vidas, incluindo seus próprios cuidados com a saúde".

Depressão entre mulheres da periferia de São Paulo

“…12,17 Qualitative component of the anthropologic research was essentially to employ acts, facts, speeches and interpretations to form a logical model that explained this reality, which was not accessible to individuals in most cases. 15 The study was approved by the Committee for Ethics on Research of the Universidade Federal de São Paulo.…”

Condições de vida de portadores de transtornos psicóticos vivendo em cortiços em Santos, SP

“…4,10 Acts, events, words and interpretations were used to form a logical model that explained this reality, which was generally inaccessible to the individuals. 12 The study was approved by the Research Ethics Committee of UNISANTOS (COMET; procedural no. 4648.…”

Os signifıcados dos encaminhamentos feitos aos CAPS III de Santos: a visão dos profıssionais

“…Optou-se, neste estudo, pelo referencial teórico--conceitual baseado na noção de significado da perspectiva antropológica, cujo pressuposto é a interação entre o pensamento e a experiência, que possibilita aos atores sociais explicar a realidade que vivenciam (Martin et al, 2006). Dessa forma, a ideia de significado está estreitamente vinculada ao conceito de cultura, fundamental ao método etnográfico (Nakamura, 2009), definido por Geertz (1989) como a teia de significados que o homem teceu, a partir da qual ele olha o mundo e à qual se encontra preso.…”

“…No método etnográfico, cabe ao pesquisador desvendar essa teia de significados, permitindo que os dados coletados na realidade, constantemente remetidos à teoria a partir dos "óculos teóricos" do pesquisador, sejam direcionados por um olhar e uma escuta particulares sobre o objeto de estudo (Martin et al, 2006). Na pesquisa, adotou-se como instrumento de coleta a entrevista individual em profundidade, semiestruturada, privilegiando-se assim a escuta atenta e envolvida do pesquisador em relação aos seus interlocutores, num processo de "escuta participante", tão importante quanto a observação (Forsey, 2010).…”