Relação entre bem-estar espiritual e transtornos psiquiátricos menores: estudo transversal

Volcan, Sandra Maria Alexandre; Sousa, Paulo Luis Rosa; Mari, Jair de Jesus; Horta, Bernardo Lessa

doi:10.1590/s0034-89102003000400008

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“…No presente estudo pôde-se observar que os pacientes apresentaram nível moderado de bem-estar espiritual, conforme a classifi cação adotada (Paloutizian & Ellison, 1982;Volcan et al, 2003). Entretanto, as pessoas praticantes de sua religiosidade tiveram seu bem estar espiritual mais elevado e a associação entre ambos foi estatisticamente signifi cativa, apontando para uma estreita relação entre espiritualidade e religiosidade, uma vez que a prática religiosa pode servir como um canal para a expressão da espiritualidade (Davison & Jhangri, 2010).…”

Section: Discussionunclassified

“…Os itens referentes ao bem estar religioso contêm uma referência a Deus, e os de bem estar existencial não possuem tal referência. Como pontos de corte para o escore geral de bem estar espiritual são sugeridos os intervalos de 20 a 40, 41 a 99 e 100 a 120, para baixo, moderado e alto bem estar espiritual, respectivamente (Paloutizian & Ellison, 1982;Volcan, Souza, Mari, & Horta, 2003).…”

Section: Instrumentosunclassified

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Associação entre Bem-Estar Espiritual e Autoestima em Pessoas com Insuficiência Renal Crônica em Hemodiálise

Chaves¹,

Carvalho²,

Carvalho³

et al. 2015

Psicol. Reflex. Crit.

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ResumoEste estudo quantitativo teve por objetivo avaliar o bem-estar espiritual e a autoestima de pacientes com insufi ciência renal crônica em tratamento hemodialítico e investigar a relação entre ambos. Foi desenvolvido em uma unidade de hemodiálise de um hospital fi lantrópico do Sul de Minas Gerais, com amostra por conveniência (N=118), predominância de mulheres e média de idade de 57 anos. A coleta de dados deu-se por meio de entrevista, de outubro a novembro de 2013, com utilização do instrumento de caracterização sociodemográfi ca, clínica e espiritual, da Escala de Avaliação da Autoestima de Rosenberg e da Escala de Bem Estar Espiritual. Foi aplicada estatística descritiva, coefi ciente de correlação de Spearman e o teste de Mann-Whitney. A média de autoestima foi de 31,70, classifi cada como alta e o bem-estar espiritual, 92,91, classifi cado como moderado. Houve correlação estatística signifi cativa ao nível de 1%, ou seja, quanto maior foi o nível de bem estar espiritual encontrado, maior foi a autoestima. Além disso, quanto maior foi a importância que o indivíduo denotou à religiosidade/espiritualidade maior foi seu nível de autoestima e de bem-estar espiritual (p=0,001). Dessa forma, pode-se considerar a espiritualidade como um recurso possível a ser considerado no enfrentamento da condição crônica e seu tratamento. Palavras-chave: Insufi ciência renal crônica, doenças renais, espiritualidade, autoestima. AbstractThis quantitative study evaluates the spiritual well-being and self-esteem of patients with chronic renal failure on hemodialysis and investigates the relationship between them. Developed in a hemodialysis unit of a philanthropic hospital in the South of Minas Gerais, with convenience sample (N=118), predominance of women and mean age of 57 years. Data collection was carried out through interviews between October-November 2013, using the sociodemographic, clinical and spiritual instrument, the Rosenberg Self-Esteem Rating Scale and Welfare Spiritual Scale. Descriptive statistics, Spearman correlation coeffi cient and the Mann-Whitney test were applied. The average self-esteem was 31.70, classifi ed as high, and the spiritual well-being, 92.91, rated as moderate. There was a statistically signifi cant correlation at 1%, that is, the greater the level of spiritual well-being found, the higher the self-esteem. In addition, the higher the importance religiosity / spirituality for the individual, the higher their level of self-esteem and spiritual well-being (p=.001). Thus, the use of spirituality can be considered as a coping strategy to face the disease and treatment. Keywords: Chronic renal failure, kidney disease, spirituality, self-esteem. * Endereço para correspondência: Universidade Federal de Alfenas, Escola de Enfermagem, Rua Rua Gabriel Monteiro da Silva, 714, Centro, Alfenas, MG, thaynara_sja@hotmail.com, camilacsizmar@yahoo.com. br, csmgrasselli@gmail.com,.br e denismar@ unifal-mg.edu.br A espiritualidade é integrada por valores, princípios, crenças e força interior, tem um caráter ...

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Section: Discussionunclassified

Section: Instrumentosunclassified

Associação entre Bem-Estar Espiritual e Autoestima em Pessoas com Insuficiência Renal Crônica em Hemodiálise

Chaves¹,

Carvalho²,

Carvalho³

et al. 2015

Psicol. Reflex. Crit.

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“…A dimensão da espiritualidade diz respeito a um plano metafísico que não se limita a qualquer tipo de crença ou prática religiosa. Nela é contemplado o conjunto de emoções e convicções de natureza não material, os quais nos remetem a questões como o significado e o sentido da vida (Volcan, 2003). Assim, a espiritualidade não está vinculada necessariamente a uma fé religiosa em uma divindade específica.…”

Section: A Espiritualidade No Ensino Médicounclassified

Espiritualidade E Saúde: Uma Experiência Na Graduação Em Medicina E Enfermagem

2016

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Resumo Pesquisas demonstram que, ainda hoje, a espiritualidade representa um aspecto importante na vida humana. As conquistas do modelo biomecânico de ensino e prática da medicina não conseguiram ofuscar o papel que a espiritualidade ocupa no processo saúde-doença. Seguindo uma tendência que ocorre em escolas médicas de todo o mundo, os autores introduziram, na Universidade Federal de São Paulo, a disciplina eletiva -Espiritualidade e Medicina -dirigida a estudantes de medicina e enfermagem com o objetivo de promover o reconhecimento da dimensão espiritual do paciente e, consequentemente, um atendimento mais humanizado. Após quatro anos de curso, procedeu-se a um estudo qualitativo para determinar o perfil dos estudantes que escolheram a disciplina eletiva, sua percepção em relação ao tema espiritualidade e saúde e a importância atribuída ao curso no que concerne à sua formação pessoal, profissional e humanística. Os textos produzidos pelos alunos durante o curso constituíram a principal fonte de dados. A interpretação dos dados foi realizada por meio de um enfoque da fenomenologia hermenêutica e evidenciou os seguintes temas: busca de sentido da vida; independência entre concepções acerca de Deus e espiritualidade e a importância atribuída à disciplina; espiritualidade e humanização; e espiritualidade, cuidado de si e autoconhecimento. Palavras-chave espiritualidade e saúde; educação em saúde; humanização.Abstract Research shows that, today, spirituality is an important aspect of human life. The achievements made by the biomechanical model of teaching and practice of medicine were unable to overshadow the role that spirituality plays in the health-disease process. Following a trend occurring in medical schools throughout the world, the authors introduced at the Federal University of São Paulo the optional Spirituality and Medicine class, aimed at medical and nursing students and to promote the recognition of the spiritual dimension of the patient and, thus, afford more humane care. After four years of the course being offered, a qualitative study was carried out to determine the profile of the students who chose to take the class, their perception concerning the spirituality and health topic, and the importance attributed to the course when it comes to their personal, professional, and humanistic development. The texts produced by the students during the course were the main source of data. The data were interpreted through a hermeneutic phenomenology focus and highlighted the following issues: The search for the meaning of life; independence of views about God and spirituality and the importance given to the discipline; Spirituality and humanization, and spirituality, self-care and self-knowledge.

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“…Pesquisas também têm sido efetuadas com o propósito de verificar a prevalência de Transtornos Psiquiátricos Menores, também chamados Transtornos Mentais Comuns (TMC), em acadêmicos de Medicina [9][10][11][12][13][14][15][16][17][18] . No Brasil, um dos estudos pioneiros sobre o tema foi conduzido pela Universidade Federal de Santa Maria em 1996 14 , demonstrando uma prevalência de TMC de 31,7%.…”

Section: Introductionunclassified

Prevalência de Transtornos Mentais Comuns e Fatores Associados em Estudantes de Medicina: um Estudo Comparativo

Ferreira

Kluthcovsky

Cordeiro

2016

Rev. bras. educ. med.

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RESUMO Objetivos: Os objetivos do estudo foram estimar a prevalência de transtornos mentais comuns (TMC) e avaliar possíveis fatores associados em estudantes de (OR = 3,3; IC95% = 1,47). No final do semestre, a qualidade do sono ruim (OR = 3,3; IC95% = 1,92) (OR = 3.3,. A factor associated with CMD found at the end of the semester was poor sleep quality (OR = 3.3,. Conclusion: The results showed a high prevalence of CMDs and the importance of targeting prevention and remedial actions at mental health care of medical students.

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Relação entre bem-estar espiritual e transtornos psiquiátricos menores: estudo transversal

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Associação entre Bem-Estar Espiritual e Autoestima em Pessoas com Insuficiência Renal Crônica em Hemodiálise

Associação entre Bem-Estar Espiritual e Autoestima em Pessoas com Insuficiência Renal Crônica em Hemodiálise

Espiritualidade E Saúde: Uma Experiência Na Graduação Em Medicina E Enfermagem

Prevalência de Transtornos Mentais Comuns e Fatores Associados em Estudantes de Medicina: um Estudo Comparativo

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