Os educadores educarão os educadores

Abstract

Talvez o artigo refllta um excesso de otimismo por defender uma tese de diffcil implementação. Talvez o texto peque por não ter focalizado a natureza e o grau de dificuldade na implementação da filosofia proposta. Deixamos isto para uma outra ocasião. No momento, trata-se em tentar abrir uma perspectiva.C. Nas passagens finais, os comentaristas formulam algumas perguntas que o artigo deixa em aberto. Com uma dose de imaginação e desde que se aceite a tese como uma proposta meritória de investigação, não é difícil encontrarem-se respostas viáveis a essas indagações. Antes, porém, convém "filtrá-Ias" de algumas conotações de teor semântico algo amargo e pouco propícias à investigação cientffica objetiva.Não se trata de adotar uma "postura paternalista e autoritária em relação à educação", nem de educar "donos da verdade" ou de impor objetivos e valôres em defesa de determinados "interêsses", mas de procurar uma filosofia da educação que ajude uma nação nova a encontrar os seus próprios caminhos de desenvolvimento. Dependendo da herança cultural e dos alvos de desenvolvimento imaginados pelos Ifderes intelectuais, sociais, políticos e econômicos, tanto a filosofia quanto as formas de sua implementação terão que variar de sociedade em sociedade. out./dez. 1971Se captei bem a mensagem dos Professôres Rattner e José Paulo, ela afirma, em essência: a tese exposta é razoàvelmente original e coerente na sua estrutura lógica, mas não se aplica aos PMDs: a) por não existirem evidências empíricas que comprovassem a sua validade; b) por ser ingênua face ao excesso de otimismo de sua premissa básica; e c) por deixar várias questões cruciais em aberto.Vejamos cada uma dessas objeções, pela ordem:A. O fato de não existir evidência empírica a respeito de uma tese nem a invalida, nem a confirma. Dizem os inglêses: "A prova do pudim está em comê-lo." O pudim contl.ldo, que só existe como receita, não pode sercomido. A tese, pois, que ainda não passou pelo crivo da experiência pode ser "boa" ou não.Antes do fato, 'não o sabemo~. B.A suposta premissa básica, subjacente ao artigo, ou a "idéia da educação como 'panacéia' universal para os problemas do desenvolvimento" é uma inferência dos estimados colegas que absolutamente não endosso, nem creio que o artigo sugira ao leitor atento. As duas seções introdutórias e o primeiro parágrafo das conclusões procuram, entre outras coisas, sensibilizar o leitor para que não sucumba a êsse tipo de exagêro.11(4) :81-82,