Dominação e indiferença na teoria crítica de Gabriel Cohn

Abstract

OBrasil é um país cujos cientistas sociais tendem a olhar como se fosse exclusivo, como se houvesse uma demanda de conhecimento de sua realidade que se pusesse acima de tudo e mesmo excluísse, na prática, que o pensamento social se ocupasse de outras dimensões e de outras paragens. O estudo social da realidade entre nós tem padecido bastante deste viés "nacionalista metodológico". Não se trata de tara nossa apenas, mas, sim, de problema que acomete os países periféricos de modo bastante geral: sua situação não-central parece levar sua intelectualidade a ocupar-se de sua especificidade (contrastada de algum modo com o Ocidente) e a uma recusa a enfrentar temas mais gerais ou universais -caso em que é farta a América Latina, para ficar somente em nosso subcontinente (cf. Zea, 1976). Aliado ao tamanho do país, esse viés particularista faz com que, afinal de contas, o que parece interessar realmente seja a nossa "civilização brasileira". As teorias são assim, de modo geral, importadas como se compra pacotes de inovação tecnológica que nos mantêm na dependência das grandes empresas internacionais. Afinal, por que gastar tempo e intelecto com coisas que fogem à nossa esfera de possibilidades efetivas? Para que organizar um debate que tenha como foco essas questões e desenvolvê-las de maneira relativamente independente entre nós?

Ciências Sociais Hoje: Sociologia

“…Isto é, como categorias operacionais, o rural e o meio ambiente estão circunscritos às demandas institucionais para classificação do espaço, para os recortes territoriais e para a gestão de políticas públicas. Mas, como categorias analíticas, "rural" e "meio ambiente" assumem diferentes feições e tornam-se independentes até mesmo das estratégias de intervenção pública e dos recortes administrativos, podendo ser problematizados como recursos simbólicos e categorias de pensamento que organizam as práticas sociais (Mormont, 1996a;1996b;Williams, 2011a;2011b). Dessa sorte, os estudos produzidos no campo das ciências sociais brasileiras e, particularmente, da sociologia, no escopo do tema ruralidades e meio ambiente, poderiam, em algumas frentes, emancipar-se das pautas mais imediatas das políticas públicas e seus instrumentos, tomando assim o rural e o meio ambiente como efetivos fatos sociais que revelam mudanças e permanências a depender da história social.…”

Gabriel Cohn E a Escola Paulista De Sociologia

“…É a partir do exame de questões ligadas à sociologia da comunicação que Cohn se estabeleceu como um estudioso dos teóricos frankfurtianos, com os quais já havia tido contato no próprio curso de graduação na USP -Cardoso, por exemplo, ministrava aulas sobre A personalidade autoritária, de Theodor Adorno, publicado em 1950 (Musse & Klein, 2018: 290). Não resta dúvida, porém, de que Cohn se tornou uma referência ao conjugar seus conhecimentos do idioma alemão ao estudo sistemático de tais autores, levando a um novo patamar a reflexão da teoria sociológica no país (Domingues, 2011). Em suma, foi pelo estudo das análises dos frankfurtianos sobre a indústria cultural que Cohn passou a se dedicar à reflexão teórica.…”