Tocqueville e Gobineau no mundo dos iguais

Abstract

"O franco contemplava em silêncio ora o céu, ora o lugar onde outrora rodavam as bonitas ventoinhas dos torreões góticos, como para pedir a Deus o motivo dessa mudança social" (Honoré de Balzac, O Gabinete das Antiguidades). INTRODUÇÃO Simultaneamente atores e espectadores das transformações políti-cas e sociais que agitaram a sociedade francesa durante a primeira metade do século XIX, Alexis de Tocqueville (1805-59) e Arthur de Gobineau (1816-82) foram mais próximos do que poderia sugerir um contato superficial com suas respectivas idéias. Na interpretação corrente das últimas décadas do século XX, o primeiro destaca-se como um dos principais teóricos da democracia liberal; Gobineau, por sua vez, ficou associado à peculiar interpretação germânica de seu Essai sur l'Inégalité des Races Humaines 1 , cuja atribuição de nexos com o ideário nazista legou ao obscurecimento o pensamento de um autor que já foi descrito como "o maior desconhecido do século XIX" (Mistler apud Eugène, 1998:25) 2 . No entanto, no contexto em que eles viveram, a essa possível distinção contemporânea entre liberais e conservadores sobrepunhase a comunidade de sentimentos e práticas aristocráticas que os uniam, e que levou o próprio Tocqueville a afirmar ao amigo, por ocasião de 553

GESTÃO SOCIAL: a contribuição potencial de uma tradição de pesquisa brasileira para o debate internacional sobre Terceiro Setor

“…O que pode parecer, a princípio, uma utopia ou, pelo menos, um otimismo exagerado, também pode ser visto como uma forma diferente de relacionar interesses públicos e privados. Gahyva (2006) Ressalta-se que, em ambas as esferas, poucos tiveram acesso à Esfera Pública, pois apenas homens considerados cidadãos tiveram acesso a esta esfera (Habermas, 1991;Arendt , 2013).…”

SOCIAL MANAGEMENT: the potential contribution of a Brazilian research tradition to the international nonprofit debate

“…What it might seem, at first, an utopia or at least an exaggerated optimism, can also be seen as a different way to relate public and private interests. Gahyva (2006) argues that the Well Understood Self-Interest would impel citizens to the public arena, because the "Tocqueville bet" implied the possibility of founding a social solidarity starting from the exercise of enlightened self-interest of democratic individuals.…”

A Corporeidade e a Liberdade: Mulheres Negras e a Coragem De Ser

“…Avaliando esta assertiva dentro da nossa percepção sócio-histórica, como observar a igualização das condições sociais com a ampla escravidão em operação como modo de produção capitalista? Questionamos assim a frase de Gahyva (2006) quando a autora expõe a perspectiva tocquevilliana com foco nas desigualdades e não na permanência de privilégios. De acordo com o próprio Tocqueville, na América, se impõe um estado social extraordinário: "Lá veem-se homens com maior igualdade em ponto de fortuna e intelecto, ou, por outras palavras, mais iguais em sua força, do que em qualquer outro país do mundo, ou em qualquer idade da qual a história tenha preservado a lembrança" (TOCQUEVILLE apud FERREIRA, 2009).…”