Em Torno do Conceito de Mito Político

Consenso e conflito na teoria democrática: para além do "agonismo"

“…Trata-se de uma postura que guarda um forte componente antipolítico, com a nostalgia de uma comunidade harmônica, que o confronto próprio das disputas políticas (e cuja manifestação aberta é uma das características da democracia) não permitiria que florescesse (cf. Miguel, 1998). Esse é um dos pontos principais da crítica desenvolvida por Mouffe.…”

“…Com frequência, ela aparece como um veículo para sua própria superação: a harmonia, que é a ausência de discórdia, é o traço comum aos diversos mitos e utopias políti-cos (cf. Miguel, 1998). Mas também é uma característica das distopias, marcadas pela ausência de contestação -basta lembrar da mais célebre delas, o livro 1984, de George Orwell.…”

La prosperidad y la codicia: transformaciones en los repertorios morales y políticos en una ciudad intermedia de la Costa Atlántica bonaerense

“…Reponer las condiciones y los contornos de esa irrupción y de esa difusión acelerada será precisamente el objetivo del presente texto, que forma parte de una investigación de larga duración sobre la génesis, la difusión, las transformaciones y la movilización de los principales repertorios y recursos morales (Noel, 2013b) en clave identitaria y política, siguiendo la intuición original de Mary Douglas (1986) de que los actores sociales respaldan sus posiciones mediante una serie de argumentos morales que buscan naturalizarlas 5 . Como habremos de ver a lo largo del texto, esta empresa moviliza un tipo de formación político-identitaria análoga a la que Luis Felipe Miguel (Miguel, 1998) denominara mito político, y que involucra un caso particular y extremo de articulación de repertorios en el cual un conjunto de recursos son objeto de una asociación duradera y fuertemente articulada en virtud de su capacidad de condensar en un dispositivo multidimensional una serie de representaciones taquigráficas de una realidad social compleja, que permiten concebirla en términos de totalidad a la vez que vuelven concebible operar sobre ella en virtud de ese mismo carácter unitario.…”

Democracia, Autoridade E Educação: A Construção Do Pensamento Político-Jurídico De Francisco Campos E a Constituição De 1937

“…Não tem sentido indagar, a propósito de um mito, do seu valor de verdade 2001;p.16 Ligado ao sindicalismo revolucionário de extrema esquerda, flertou por algum tempo com a extrema direita monarquista, aproximando-se da Action Française de Maurras. Admirava, ao mesmo tempo, Mussolini (que afirmava, talvez faltando com a sinceridade, ter o Réflexions sur la Violence por livro de cabeceira) e Lênin (que, ao contrário, o desprezava) (Miguel;; cap. II).…”

“…Avesso ao Jacobinismo, à liderança de Robespierre na Revolução Francesa e ao Terror Revolucionário, consistindo numa 'visão original e mesmo um tanto cética da luta política, centrada na categoria do mito.' (Miguel;Cap. III).…”