Pedagogia Crítica Como Práxis Marxista Humanista: Perspectivas Sobre Solidariedade, Opressão, E Revolução

Abstract

RESUMO:Este artigo pretende explorar a fundamentação teórica e filosófica da pedagogia crítica no Humanismo Marxista através do conceito de práxis (revolucionária) e através de uma investigação sobre o papel da solidariedade na superação da opressão. Mais precisamente, ele examina a vasta obra teórica sobre o Humanismo Marxista e como suas perspectivas sobre a opressão, alienação, libertação e revolução são essencialmente ligadas ao conceito de práxis, que é central para a pedagogia crítica de Paulo Freire. A solidariedade, que normalmente é apresentada de forma tangencial à discussão, torna-se um dos pontos focais do argumento, enfatizando totalidade e coletividade em uma visão de libertação destinada à abolição e superação (aufheben).Palavras-chave: Humanismo marxista. Pedagogia crítica. Práxis. Solidariedade. Libertação. Critical pedagogy as Humanistic Marxist praxis: perspectives on solidarity, oppression, and revolutionABSTRACT: This article aims to explore the theoretical and philosophical basis of critical pedagogy in Marxist Humanism by analyzing the concept of (revolutionary) praxis and investigating the role of solidarity in overcoming oppression. More to the point, it attempts to examine the extensive theoretical work on Marxist Humanism and to find out how the visions about oppression, alienation, liberation and revolution are essentially linked to the concept of praxis, which is central to the critical pedagogy of Paulo Freire. Solidarity, which is usually presented tangentially to the discussion, becomes one of the key points of the argument, emphasizing totality and community when referring to liberation aimed to abolition and overcoming (aufheben).

Análise de ideias marxistas na obra de Paulo Freire

“…Segundo Fernandes (2016), o humanismo de Marx e a pedagogia de Freire se complementam ao apontar que, apesar do alcance do capitalismo, seu domínio pode ser enfrentado por meio da ação do indivíduo sobre a sua história. Assim sendo, a pedagogia crítica, apresentada por Freire, é principalmente ligada à visão dialética da história, pois segundo Fernandes (2016, p. 490), "ela argumenta que a transformação pode acontecer por ação humana sob a forma de uma relação dialógica entre humanos e natureza e os seres humanos entre si em sua existência social".…”

“…Segundo Fernandes (2016), a práxis reflexiva em Freire, que relaciona teoria e prática a fim de mudar a realidade, "é fortemente baseada em Marx, uma vez que contesta a interpretação materialista trivial da práxis que vê o pensamento apenas como uma influência orientadora sobre a atividade material, prática, da humanidade" (FERNANDES, 2016, p. 492).…”

Análise dos conhecimentos científicos sobre movimentos sociais e suas relações com políticas públicas de 2009 a 2019 no Brasil

“…O segundo se refere a "luta de classes", como uma força social ao combate do capitalismo, na tomada dos bens de produção pelos trabalhadores e de distribuição de renda, assim, a apropriação destes termos, deram base teórica para ações concretas dos movimentos sociais.Nessa perspectiva, o pensamento crítico de Paulo Freire também está imbricado nas ideias de Marx, principalmente na terminologia de Práxis pedagógica, como uma ação-reflexão-ação inteiramente crítica ao modelo econômico e educacional, na formação de alunos alienados e meramente ferramentas do capital, como fonte de mão de obra. As ideias de Freire vão para além da sala de aula, fazendo uma análise ao modelo civilizatório, das relações entre opressores e oprimidos, se tornando um dos autores mais citados(FERNANDES, 2016;ZANELLA, 2010).A saúde coletiva sendo constituída nos limites do biológico e social tem como tarefa investigar, compreender e entender os determinantes da produção social das doenças e das organizações da sociedade e dos serviços de saúde, de maneira crítica ao sistema não apenas de saúde, também econômico, assim por dizer, o campo das pesquisas sobre saúde pública é fértil, não apenas na apreensão da ciência, mas em tentativas de realizar mudanças sociais, através da atuação de pesquisadores(NUNES, 1994).…”

Yo quiero escribir de puño y letra: cartas de un niño con cáncer sobre el trabajo en educación social en salud

“…Y es por lo que consideramos, a modo de resalte, que la concepción de Paulo Freire entre opresor y oprimido mantiene relaciones dialécticas, a partir de la que se constituyen las posiciones y las coloca en contradicción. En este contexto, la liberación consiste en la superación de la relación de opresión, con la finalidad de eliminar esta contradicción (Fernandes, 2016). Ante esta situación cabría resaltar la narrativa de la pedagogía que inicia la descripción de esta práctica con una carta que se expresa en estos términos: «Un día el poeta brasileño, Manuel de Barros (2), escribió: "(…) Con el tiempo aquel niño que era engreído y muy diferente porque le gustaba cargar agua en su recipiente; con el tiempo descubrió que escribir sería lo mismo que cargar agua en aquel recipiente.…”