Repertórios De Ação Coletiva E Confrontos Políticos: Entrevista Com Sidney Tarrow

Alonso, Angela; Botelho, André

doi:10.1590/2238-38752012v231

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“…A ideia de 'repertório confrontacional', no uso de McAdam, Tarrow & Tilly (2009), refere-se a um conjunto de formas de ação política surgida em meio a conflitos numa dada época e que, a partir de então, fica à disposição dos atores sociais (Alonso & Botelho 2012). Lançando mão desse conceito, veremos que os povos tradicionais em Itacuruba conformam repertórios confrontacionais, onde mobilizados para obstar o empreendimento, elencam uma série de ações políticas que expressam uma interação histórica e atual entre eles e seus opositores, nesse caso, os projetos desenvolvimentistas do Estado.…”

Section: Repertórios Confrontacionais De Povos Tradicionais Em Itacurubaunclassified

Povos Tradicionais e a Questão Nuclear: conflitos socioambientais e resistências à central nuclear em Itacuruba

Silva

Fialho

2020

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O presente trabalho busca problematizar o campo sociopolítico em que se dá a instalação da Central Nuclear do Nordeste em Itacuruba, Sertão de Pernambuco – Brasil. Nossa análise considera o lugar que os povos tradicionais ocupam nessa arena de conflitos socioambientais. O cenário atual aponta para a consolidação de uma política nuclear que prioriza fatores como a importância militar da tecnologia nuclear e a sofisticação embutida nessa tecnologia que a apresenta como a forma de energia do futuro. Diante desse contexto, os povos tradicionais em Itacuruba têm elencado uma série de enfrentamentos no intuito de assegurar a proteção de suas territorialidades específicas frente à instalação do complexo nuclear no Rio São Francisco. Tais enfrentamentos configuram um repertório de ações coletivas e confrontos políticos na região do Sertão pernambucano.

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Section: Repertórios Confrontacionais De Povos Tradicionais Em Itacurubaunclassified

Povos Tradicionais e a Questão Nuclear: conflitos socioambientais e resistências à central nuclear em Itacuruba

Silva

Fialho

2020

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“…Destacamos as entrevistas, análises de discurso e de redes sociais/midiáticas (Quivy, 2005), bem como a observação participante (Wacquant, 2002) como ferramentas comumente utilizadas. Estas aparecem em estudos canônicos como o acionalista, de Alain Touraine (Peralva, 2019); na sociologia reflexiva acerca do cotidiano, proposta por Alberto Melucci (1996); bem como na teoria do confronto político, desenvolvida por Sidney Tarrow (Alonso/Botelho, 2012;Araújo/Lima, 2010) e Charles Tilly -ao tratar as estruturas, as oportunidades políticas, os repertórios confrontacionais e as performances dos movimentos sociais (Alonso, 2012;Bringel, 2011Bringel, , 2012.…”

Section: Introductionunclassified

Explorando a cartografia: um estudo sobre as ocupações secundaristas

Pacheco

2022

Diálogos

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A maioria das pesquisas nas ciências sociais assumem caráter qualitativo ao tratar a temática dos movimentos sociais. Buscando contribuir para o desenvolvimento de pesquisas quantitativas e que promovam a interdisciplinaridade, desenvolvemos um projeto cartográfico das ocupações secundaristas que aconteceram no Paraná, em 2016. Para tanto, situamos o movimento estudantil como juvenil e descrevemos a atuação política dos secundaristas brasileiros. Averiguamos, posteriormente, a relação dos colégios ocupados e desenvolvemos mapas do contingente de ocupações. Observamos a concentração de ocupações nos maiores municípios do estado e, simultaneamente, o caráter descentralizado do movimento. Por fim, adotamos a metodologia proposta pelo IBGE, que divide os estados em Regiões Geográficas Intermediárias. Nesse contexto, essa divisão se mostrou eficiente para a compreensão socioespacial das ocupações, podendo ser aplicada no estudo de movimentos contestatórios.

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Teoria e história na sociologia brasileira: a crítica de Maria Sylvia de Carvalho Franco

Botelho¹

2013

Lua Nova

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* Este estudo é parte de pesquisas mais amplas ainda em curso, financiadas pelo CNPq e pela Faperj, que também vem envolvendo orientações acadêmicas. Agradeço a Maurício Hoelz Veiga Jr., Paloma Malaguti e Pedro Cazes. O estudo foi apresentado no GT Pensamento social brasileiro, durante o 36º Encontro Anual da Anpocs (2012), a cujos membros também sou grato.Em Homens livres na ordem escravocrata, Maria Sylvia de Carvalho Franco investiga as relações entre homens livres no Vale do Paraíba, ao longo do século XIX, com o objetivo principal de mostrar como, no Brasil, se constituiu um princípio mais geral de coordenação das relações sociais, que chama de "dominação pessoal", desdobrada no Estado e nas práticas de mercado. Com sua pesquisa, a autora não intentou, porém, caracterizar ou qualificar esse tipo de associação moral que ligava homens livres pobres e fazendeiros como marca de uma sociedade tradicional, ou atrasada, ou ainda incompatível com os processos de mudança social e o dinamismo que o capitalismo ia assumindo também entre nós. Em verdade, toda argumentação do livro visa, ao contrário, desmontar essa visão sobre a sociedade brasileira.

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Repertórios De Ação Coletiva E Confrontos Políticos: Entrevista Com Sidney Tarrow

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Povos Tradicionais e a Questão Nuclear: conflitos socioambientais e resistências à central nuclear em Itacuruba

Povos Tradicionais e a Questão Nuclear: conflitos socioambientais e resistências à central nuclear em Itacuruba

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