Jorge Amado E Seus Camaradas No Círculo Comunista Internacional

Abstract

Resumo: O artigo busca elucidar aspectos da relação de artistas brasileiros e latino-americanos com a imprensa cultural comunista francesa e com o movimento comunista internacional do fim dos anos 1940 a meados dos 1950, no contexto da Guerra Fria. Os contatos no exterior foram fundamentais para a inserção internacional de latino-americanos, bem como para sua formação intelectual e política. A imprensa comunista francesa desempenhou papel importante para divulgar a obra de artistas latino-americanos, notadamente os que moraram em Paris. Alguns deles conseguiram lugar de destaque na rede comunista, especialmente por sua atuação no movimento pela paz mundial, como o poeta chileno Pablo Neruda e o romancista brasileiro Jorge Amado. Ele foi o principal artista brasileiro a beneficiar-se da internacionalização a partir do exílio em Paris, abrindo caminho também para a difusão de obras de amigos estrangeiros no Brasil e de brasileiros no exterior. São abordados ainda os dilemas dos artistas comunistas diante das perseguições e recompensas no auge do stalinismo.

Graciliano Ramos E Suas Memórias Do Cárcere: Cicatrizes

“…Graciliano declarava-se internacionalista no livro, tratava com certo desdém os nacionalistas, especialmente a esquerda militar. Entretanto, o autor quase não teve obras traduzidas em vida, ao contrário de outros camaradas mais afinados com as diretrizes culturais oficiais do realismo socialista, como Jorge Amado (Ridenti, 2011).…”

Diálogos de Cláudio Santoro com a produção musical contemporânea: um estudo a partir de correspondências do compositor e da análise musical de obras para piano

“…Essa mudança pode ser constatada, por exemplo, na 3ª Sonata para Violino e Piano, que, emprega recursos como o "tematismo, fraseologias simétricas e figurações rítmicas simplificadas"97 (MENDES, 2009, p.94), características representativas da nova fase.Na carta, as informações sobre as novas obras aparecem associadas à menção de artistas comunistas como Louis Aragon 98 e Carlos Scliar 99 que, naquele momento, atuavam intensamente em Paris. A alusão a esses nomes é muito significativa e nos permite refletir sobre a influência do meio cultural nas criações de Santoro.MarceloRidenti (2011) refere-se à existência de um grupo de artistas brasileiros e latino-americanos em Paris, nos fins da década de 40 e início dos 50, ligados ao movimento comunista e ao Partido Comunista Francês. Segundo o autor, eles estavam alinhados com o realismo socialista formulado no período stalinista, e realizavam, através de sua arte, a propaganda dessa ideologia, e a repulsa à cultura burguesa, "tida como decadente e pessimista, expressa no 'formalismo' " (RIDENTI, 2011, p.165).…”

Caso Jorge Amado: o poder soviético e a publicação de Gabriela, Cravo e Canela

“…Mas Amado cresce no cenário internacional quando de seu exílio na França. Como escreve o pesquisador MarceloRidenti (2011Ridenti ( , p. 1968, "Jorge Amado foi o artista brasileiro preferido e mais destacado pelas publicações comunistas, especialmente em 1948 e 1949, anos em que esteve exilado em Paris e integrou-se ao meio comunista francês e também internacional, que tinha nessa cidade um dos principais pontos de confluência de suas redes intelectuais". E este pode ser um dos motivos para que sua esperada entrada no mercado editorial soviético finalmente ocorresse.Quando São Jorge dos Ilhéus é publicado pela primeira vez em russo, sai sob o título Zemliá zolotikh plôdov (em português, A terra dos frutos de ouro).…”