Uma história de Benguela na economia do Atlântico Sul

Abstract

Este é um livro pioneiro: trata-se do primeiro trabalho exaustivo sobre um importante território angolano ao sul do rio Kwanza: Benguela, hoje uma das principais províncias do jovem país 1 e, historicamente, durante mais de duzentos anos, o terceiro maior porto de embarque de escravos do Atlântico. O recorte temporal é abrangente, desde a primeira expedição portuguesa à localidade que ficou conhecida como "Benguela Velha", no início do século XVI, até meados do século XIX, quando Benguela perde sua importância na economia atlân-tica devido à legislação que determina o fim 1 Embora Benguela apareça como objeto de alguns estudos anteriores, é a primeira vez que lhe dedicam uma análise extensa, com vasta pesquisa arquivística e novas interpretações. Mariana Candido, ao propor um diálogo assíduo com diversas correntes historiográfi-cas, se insere em um conjunto de autores que abordam a história do continente africano a partir de uma perspectiva "afrocêntrica", tributária dos caminhos abertos por uma historiografia que se voltou para o estudo dos portos de escravos na África, centra sua análise na agência africana.2 Dessa forma, ao escrever a primeira história detalhada sobre Benguela e o seu hinterland -e a formação de seu porto no centro da economia escravista do Atlântico Sul -a autora destaca o papel das "pessoas que construíram esses lugares e o inseriram na economia global" (p. 24). E, ainda que não negue a importân-cia da participação dos oficiais portugueses

Conhecimento, trabalho e escravidão da diáspora Africana no Brasil em diálogos com Alberto da Costa e Silva

“…O tráfico transatlântico e a diáspora criaram um novo mercado de produto (humano) que cresceu por séculos, e cujas repercussões foram não somente econômicas, mas, também, sociais. Pode-se dizer que essas repercussões afetaram negativamente a organização social, política e econômica de alguns povos africanos, por os fazerem dependentes da economia e instabilidade Atlântica (Alfagali, 2017 Para Quijano (2007, p.169), a dominação europeia gerou uma estrutura colonial de poder, através da qual os povos dos países explorados foram organizados e categorizados por "raças, etnias ou nações", a partir da conquista das Américas. Como negros e índios eram considerados racialmente inferiores, estes ficavam condenados à condição de inferiores, à espera da salvação dos europeus.…”