VOLÓCHINOV, Valentin (Círculo de Bakhtin). Marxismo e filosofia da linguagem. Problemas fundamentais do método sociológico na ciência da linguagem. Tradução, notas e glossário de Sheila Grillo e Ekaterina Vólkova Américo. Ensaio introdutório de Sheila Grillo. São Paulo: Editora 34, 2017, 373p.

Abstract

All content of Bakhtiniana. Revista de Estudos do Discurso is licensed under a Creative Commons attribution-type CC-BY 3.0 BR Few doubt that we needed a translation of Marxism and Philosophy of Language. Fundamental Problems of the Sociological Method in the Science of Language (hereafter, MPL) 1 directly from the original in Russian into Brazilian Portuguese. 2 And we just have to read the bibliographical reference presented in the title of this review to confirm that this is an important and efficient work, and not merely a new translation of what is possibly the best known work of the Bakhtin Circle among Brazilians. In fact, it is a translation made by Bakhtinian researchers from Brazil, who are known and renowned in the field of discourse studies. The work that is now available to us responds broadly and especially to our timespace: 39 years away from the first translation of MPL into Brazilian Portuguese and a little more than 40 years that we Brazilians have been in touch with the work of the Circle (Cf. Brait, 2012, p.219). This gave us time to seek to understand it in greater depth, to study it, to seek its contextualization, to dialogue with researchers from Brazil and from other countries who were also studying it, to dialogue more closely with it and with some translations from the West. This allows us to affirm that the reception of MPL today is very different from that of the 1970s: no longer is there the novelty and the surprise, or the impact caused by the works of the Circle that little by little were being discovered by the first Brazilian scholars. Nowadays, there are many Brazilian researchers who base their studies of language and literature or even education and other human sciences on Bakhtinian sources. There are different research groups countrywide that study the Bakhtin Circle. In the area of language studies, the Dialogical Discourse Analysis/DDA (cf. Brait, 2010, pp.9-31), inspired by the Circle's thinking, is adopted by many scholars, helping us to understand discourse responsively. Moreover, here in Brazil, we have a bilingual (English and

Dificuldades de comunicação em um curso de licenciatura para os anos iniciais na modalidade de Ensino a Distância

“…Para atender a nosso objetivo, adotamos a pesquisa qualitativa de caráter interpretativo. Na análise das comunicações nos chats, nos pautamos em algumas obras que tratam da Análise do Discurso (BAKHTIN, 2003(BAKHTIN, , 2012; entre outros), que contribuíram para a investigação e o entendimento dialógico entre os personagens das interações. Buscamos também subsídios em autores que discutem a formação de professores pelo uso das Tecnologias da Informação e Comunicação (TIC), tais como: Gouvêa e Oliveira (2006), Giordan (2008), Rezende (2006), Valente e Bustamante (2009).…”

Mongólia, de Bernardo Carvalho: o descentramento do narrador na ficção contemporânea

“…Clarificam-se, então, as relações dialógicas que permeiam a construção da narrativa de Mongólia. Segundo Bakhtin (1986), os enunciados surgem como produtos da interação entre sujeitos socialmente, culturalmente e historicamente localizados. No contato com o outro, imprimimos em nossos discursos a carga social, cultural e histórica que irá nos constituir.…”

“…Produzimos discursos que respondem a outros discursos, e outros discursos surgirão reagindo aos nossos. À exceção do Adão bíblico, como aponta Bakhtin (1986), estamos todos em um constante processo de reconstrução de nossos discursos.…”

Dialogismo e verbo-visualidade sobre o questionamento da arte no Brasil

“…Segundo Bakhtin (2010, p. 292), "só o contato do significado linguístico com a realidade concreta, só o contato da língua com a realidade, o qual se dá no enunciado, gera a centelha da expressão". No momento da interação, a palavra dirige-se ao outro, ou seja, torna-se função desse outro a quem ela é dirigida, variando, portanto, conforme fatores como o grupo e a hierarquia social (VOLOCHÍNOV, 2009).…”

“…A heterogeneidade caraterística da linguagem é importante para a teoria dialógica porque, se for retirado do enunciado aquilo que o torna único e irrepetível, referente à manifestação da expressividade de sujeitos singulares em dado momento, o enunciado torna-se abstrato. A partir de Volochínov (2009), podem ser sistematizadas as seguintes definições de linguagem: a) a linguagem é um construto social e histórico; b) a linguagem está em constante evolução; c) a linguagem não repousa em uma estrutura cristalizada de formas, mas na dinâmica da interação; d) a linguagem é dialógica, atuando como um elo entre os indivíduos; e) a linguagem é ideológica e coloca em questão valores que são dinâmicos.…”