“Fundamentalismos”, sexualidade e direitos humanos: interrogando termos, expandindo horizontes

Experiências de mulheres usuárias de profilaxia pós-exposição sexual ao HIV (PEP sexual): cenários pessoais e programáticos para a prevenção da aids

“…Este fenômeno não é exclusivo do cenário brasileiro. É um movimento internacional tem se expressado com força particular em países da América Latina e da Europa, caracterizado pela reatividade de setores conservadores frente à crescente visibilidade de mulheres e minorias sexuais como sujeitos políticos e aos avanços obtidos por esses grupos no campo dos direitos (Corrêa, 2018;Facchini e Sívori, 2017;Sívori et al, 2017;Viveros e Rondón, 2017).…”

“…Ainda que não se restrinja a uma ação de grupos religiosos (Miskolci e Campana, 2017;Sívori et al, 2017), o início dessa virada conservadora é localizado na articulação reativa de intelectuais do Vaticano frente à legitimação dos direitos sexuais e reprodutivos e de gênero em nível internacional. As Conferências do Cairo e Pequim são dois marcos desse processo de legitimação, caracterizando momentos em que a resistência do Vaticano e de países a ele aliados não logrou barrar a inclusão desses direitos como referenciais globais para as políticas de população e de mulheres que fora articulada pelo movimento feminista internacional (Corrêa, 2018;Viveros e Rondon, 2017).…”

“…A política antigênero se sustenta, assim, pelo estabelecimento retórico de uma contradição entre religião e diretos sexuais e reprodutivos, na qual os segundos ameaçariam a existência da primeira. Para combater direitos que, em certa interpretação religiosa, se contrapõem e subvertem a ordem natural, promove-se o pânico sexual, mobilizando sujeitos, com base em sua religião, para defender uma certa ordem sexual, familiar e social (Facchini e Sívori, 2017;Sívori et al, 2017).…”