“Lugares de ressonância” e a produção de uma diáspora musical senegalesa no sul do Brasil

Abstract

Resumo. A imigração de senegaleses para o Brasil é parte de um fluxo migratório mais amplo de nacionais de países africanos que se viram atraídos pelas oportunidades de acolhimento que o país oferecia entre 2010 e 2015. Este artigo, oriundo de uma pesquisa etnomusicológica mais ampla entre músicos africanos radicados no sul do Brasil, realizada entre 2018 e 2019, discute a produção de uma diáspora musical senegalesa através das narrativas, trânsitos e colaborações musicais de um rapper senegalês em sua experiência de residência pelo estado. Na esteira de um interesse consolidado na etnomusicologia pelo estudo das múltiplas relações entre música e migração, busca-se explorar a contribuição crítica desses estudos à noção territorializada e fixa da cultura expressiva sonoro-musical. Por este prisma, a etnografia participativa contribuiu para se pensar as práticas musicais migrantes africanas para além das concepções que as associam com uma comunidade étnica coesa.

Recursos performáticos da mobilidade senegalesa: agenciamentos sonoro-musicais migrantes no Brasil

“…Revisitar essas contradições que compuseram as minhas primeiras experiências de campo sugere nuances às perguntas que abrem este artigo e trazem à tona esses agenciamentos sonoro-musicais-performáticos que têm sido o tópico de inúmeras pesquisas etnomusicológicas que começaram, nos últimos anos, a engajar as ações de músicos e artistas migrantes negros, africanos e caribenhos no país, produto do que Handerson Joseph (2021, p. 78-79) chamou de "a negritude das migrações" 2 contemporâneas. Esses estudos têm explorado, por exemplo, como as práticas musicais migrantes interseccionam questões sociais, econômicas e políticas nos contextos de centros urbanos brasileiros (Chalcraft et al, 2017;Hikiji, Chalcraft, 2017Santos, 2018;Stringini, 2021;Venturin, Lucas, 2021). Para mais além, essas pesquisas têm demonstrado como a produção e performance musical se tornam um veículos de articulação de novas identidades, posicionamento político, de representação de si e de transformação da localidade, criando novos espaços de performance, de alianças e parcerias que visibilizam experiências diaspóricas negras, históricas e contemporâneas no Brasil, mas que ao mesmo 2 Joseph relaciona a negritude das migrações ("la negrización de las migraciones", no original), não apenas ao aumento desse contingente nos fluxos migratórios globais, mas a como a agência e o protagonismo desses sujeitos têm produzido novos entendimentos e sentidos da mobilidade humana (Joseph, 2021, p. 79).…”