Implicações da moral religiosa e dos pressupostos científicos na construção das representações do corpo e da sexualidade femininos no Brasil*

Abstract

ResumoEste artigo pretende discutir, na perspectiva de gênero, as reverberações da moral religiosa e do saber científico no processo de construção das representações do corpo e da sexualidade femininos no Brasil. A questão mais relevante que se coloca é como as comunidades religiosas e científica estabeleceu o regime de verdade e o modelo de razão que deu sentido aos corpos sexualizados femininos no transcurso do devir histórico? A resposta à pergunta foi obtida a partir de análise e exposição de um arcabouço teórico multidisciplinar que destaca as contribuições da história, psicologia, sociologia e filosofia.

Sexo degradante e destruidor: uma análise sobre as interdições sexuais presentes nos livros evangélicos

“…Isso dista consideravelmente da associação entre sexualidade e pecado, sujeira, que aparece no cristianismo antigo (Saez 2017) e da insistência católica em acentuar a tensão entre sexo e religião, como se vê na defesa da castidade até os dias de hoje. Condicionada ao matrimônio, essa possibilidade de prazer, que já fora observada em estudos anteriores (Machado 1995;Mariano 2005), parece se alinhar ao que Leite (2017) postulou como a democracia sexual atual, embora isso não implique ampla liberdade de expressões e desejos.…”

“…O discurso evangélico que estudamos lembra a literatura médica retrógrada do início do século (Leite 2017), evidenciando a atuação crônica e ainda presente da religião como condicionante da sexualidade humana (Toldy e Santos 2016). Enquanto o feminismo, sobretudo da década de 1980 em diante, reivindicou a liberdade dos prazeres, as obras produzidas pelos fiéis podem ser vistas como uma resposta conservadora de fôlego a essa e a outras pautas, como a dos direitos das minorias (Machado 2017), funcionando em consonância com conservadorismos extremos, como o incitado pelo governo do atual presidente Jair Bolsonaro.…”

“…Já com a Proclamação da República, no lugar da religião, foi principalmente a medicina, com base nas práticas higienistas, que passou a ocupar a interação com o Estado. Recorrendo à literatura médica produzida no início do século, Leite (2017) demonstra a interpretação da ninfomania, da homossexualidade, do sexo oral, da bestialidade e da masturbação como distúrbios fisiológicos/psíquicos, ou seja, práticas lidas sob a ótica do binômio normalidade/doença. Apesar disso, nas décadas de 1920 e 1930, emergiu uma literatura questionadora da moral sexual.…”

“…De outro lado, houve forte influência das conquis-tas alcançadas pelos movimentos feministas que atuaram durante o governo Geisel (meados dos anos 1970), buscando liberdade sexual. Nas últimas décadas do século XX, defende Leite (2017), houve uma espécie de democracia sexual caracterizada: pelo dever de produzir orgasmo no parceiro; pelo direito à felicidade; pelas relações sexuais ponderadas por suas vantagens e desvantagens; pela aceitação da opinião de especialistas (como psicólogos e sexólogos); e pela liberdade de expressão sexual.…”

Saúde Sexual De Homens De 25 a 59 Anos Na Atenção Primária À Saúde

“…Discutir sobre sexualidade é uma tarefa árdua, por ser um assunto pouco abordado e que muitos consideram um tabu, incluindo os próprios homens e boa parte dos profissionais de saúde (7) . Isto se dá porque a sexualidade está permeada por diversas questões como as religiosas, que punem aqueles que buscam o sexo como fonte de prazer, tornando ainda mais difícil a discussão desse assunto (8) . A sexualidade muitas vezes não é vista como um componente importante para a qualidade de vida das pessoas.…”