Relações entre coletivos com as Jornadas de Junho

Abstract

Resumo Este artigo aborda organizações políticas denominadas coletivos e suas relações com o ciclo de protestos conhecido como Jornadas de Junho de 2013. Na pesquisa exploratória foram entrevistados membros de 21 coletivos da cidade de Teresina e sistematizadas informações de 725 páginas de coletivos cadastradas na rede social Facebook. Os resultados indicam que os coletivos foram criados principalmente nos últimos seis anos, sendo que membros de alguns deles conheceram a forma de organização política do tipo coletivo depois das Jornadas. Além dessa relação, os coletivos criticam partidos políticos e organizações tradicionais pela presença de hierarquias e ineficiência, críticas também presentes nas Jornadas. Justamente para se contraporem a esse modelo de organização política, alguns coletivos defendem práticas mais autônomas e horizontais. Para que se entenda a emergência de organizações após os protestos, são retomadas reflexões de teóricos dos movimentos sociais. O texto contribui com os estudos sobre mobilizações sociais ao analisar legados das Jornadas, como o incentivo aos coletivos.

Antipartidarismo entre as juventudes no Brasil, Chile e Colômbia

“…No Brasil, em meados de junho de 2013, o Movimento Passe Livre, formado por jovens estudantes universitários, organizou um protesto na cidade de São Paulo contra o aumento da tarifa de ônibus. Os protestos se espalharam pelo Brasil, marcando o início de um ciclo de confrontos conhecido como Jornadas de Junho de 2013 (PEREZ, 2019). Não é possível associar as Jornadas a um único protesto, pauta ou ator; de fato, as Jornadas reuniram questões de diversas ordens, tanto demandas por direitos sociais, quanto críticas ao sistema político.…”

“…Os estudos sobre a juventude dentro da ciência política têm versado especialmente sobre socialização e participação política, procurando compreender: como os jovens formulam suas preferências políticas e se engajam na sociedade e como a perspectiva da tolerância se manifesta nessa faixa etária (KRISCHKE, 2004;FUKS, 2011;BAQUERO, 2012;RIBEIRO, 2012;RIBEIRO, 2015;RIBEIRO;FUKS, 2019); a presença e força da participação dos jovens nos ciclos de protestos recentes (AUGUSTO; ROSA; RESENDE, 2016;GOHN, 2016;PEREZ, 2019) ou os impactos da internet na participação política (BAQUERO; MORAIS, 2016a;RAMÍREZ, 2016;MORAIS, 2018).…”

“…Por exemplo, de acordo com Baquero, Baquero e Morais (2016a), a partir de uma pesquisa com jovens de Porto Alegre/RS e Curitiba/PR, os jovens associam a política às expressões tais como, corrupção, ladroagem e oportunismo, enquanto os políticos são associados aos termos alienação, corrupção, falsidade e inutilidade. Perez (2019) explica que novas formas de organização política entre os jovens, como os coletivos, compartilham, ao menos discursivamente, de uma forte rejeição às arenas parlamentares, em especial aos partidos políticos. Tais apontamentos nos levaram a questionar sobre o antipartidarismo entre essas juventudes.…”

Ativismo, instituição e repertório autonomista: uma etnografia sobre coletivos políticos / Activism, institution, and autonomist repertoire: An ethnography of political collectives

“…A crescente emergência da forma de organização social chamada "coletivo" tem sido observada em diferentes cidades brasileiras (Gohn, 2014;Di Giovanni, 2015;Perez & Silva Filho, 2017;Perez, 2019;Frúgoli Jr., 2018;Pinheiro-Machado, 2019). De acordo com o estudo de Olívia Perez (2019), observa-se um notável aumento de grupos mobilizados que se autodeclaram "coletivos", a partir de 2012. Poderíamos considerar que as jornadas de junho de 2013 representam um evento político importante na trajetória desses coletivos, o que converge com a intensificação de ativismos urbanos e seus vários tipos de ocupação nas cidades brasileiras.…”

“…Pinheiro-Machado, 2019). Perez (2019) mostra que a emergência acentuada de coletivos está relacionada à construção descentralizada, fluida e crítica das relações hierárquicas de poder. Tal trajetória é, segundo a autora, incentivada pelas experiências de mobilização derivadas ou reforçadas pelas jornadas de junho de 2013, que representam não apenas um marco político, mas também a ascensão de uma outra forma de construir ativismo através de agrupamentos cuja organização se faz de maneira distribuída e autogerida.…”