2016
DOI: 10.1590/1678-49442016v22n3p671
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Abstract: Resumo Este artigo discute aspectos formais associados à materialidade dos regimes de figuração da cerâmica ritual de duas culturas pré-coloniais tardias da Amazônia - Santarém (1000-1600 d.C.) e as Estearias do Maranhão (775-1045 d.C.) - cujos objetos se sobressaem pela ênfase nas representações figurativas. Seu propósito é evidenciar a estrutura de ambos os estilos e finalmente refletir sobre os possíveis significados culturais da inversão observada nessas sociedades do passado em relação à arte das sociedad… Show more

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“…Contudo, temas visuais desse estilo foram identificados, desde a metade do século passado, compartilhando o mesmo motivo de uma figura sobrepondo outra nas estatuetas líticas do rio Trombetas (Figura 14A) (Hilbert, 1955). Posteriormente, essas figuras também foram interpretadas como um índice de duplos ou espíritos auxiliares, à maneira das esculturas de San Agustín (Boomert, 2001;Gomes, 2012Gomes, , 2016. O objetivo deste artigo não é 'desconstruir' essas interpretações, mas mostrar como elas desconsideram outras possibilidades interpretativas.…”
Section: Introductionunclassified
“…Contudo, temas visuais desse estilo foram identificados, desde a metade do século passado, compartilhando o mesmo motivo de uma figura sobrepondo outra nas estatuetas líticas do rio Trombetas (Figura 14A) (Hilbert, 1955). Posteriormente, essas figuras também foram interpretadas como um índice de duplos ou espíritos auxiliares, à maneira das esculturas de San Agustín (Boomert, 2001;Gomes, 2012Gomes, , 2016. O objetivo deste artigo não é 'desconstruir' essas interpretações, mas mostrar como elas desconsideram outras possibilidades interpretativas.…”
Section: Introductionunclassified
“…Um renovado interesse sobre a arte figurativa indígena se apresenta a partir da antropologia e arqueologia. Publicações recentes são um exemplo de um debate que permanece ativo por duas décadas (DESCOLA, 2010;LAGROU, 2013;SEVERI, 2013;GOMES, 2010GOMES, , 2012GOMES, , 2016GOMES, , 2017FAUSTO, 2013;BARCELOS NETO, 2001BARRETO, 2008;MCEWAN et al, 2001). Dentro desse amplo debate, chamamos atenção para a discussão acerca do caráter figurativo das expressões visuais na Amazônia.…”
Section: Introductionunclassified
“…É nesse cenário que pesquisas recentes com as cerâmicas da Amazônia antiga afirmam o caráter informativo das iconografias no que diz respeito às cosmovisões das populações pré-coloniais (Barreto, 2009;Gomes, 2014Gomes, , 2016Nobre, 2017;Oliveira, 2016). Tais pesquisas têm sido inspiradas pela Etnologia ameríndia e pela Antropologia da Arte, disciplinas que assumem que, no mundo ameríndio amazônico, existe uma estética norteada pela ontologia da predação e com enfoque na corporalidade (Lagrou, 2007(Lagrou, , 2011(Lagrou, , 2013Severi, 2013;Taylor & Viveiros de Castro, 2006).…”
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