“Como se Deus não existisse”: da secularização ao pluralismo na sociologia da religião de Peter Berger

Abstract

Resumo Neste livro, Peter Berger relata como sua perspectiva quanto à relação entre modernidade e religião se transformou, ao longo das últimas décadas, à luz de desenvolvimentos socio-históricos transcorridos ao redor do mundo. Tal mudança de perspectiva o levou a substituir sua anterior teoria da secularização por uma teoria do pluralismo. Enquanto a primeira pressupunha que a modernidade provoca necessariamente um declínio da religião, tanto na ordem institucional como nas consciências individuais, a segunda sustenta que a transformação fundamental provocada pela modernização é uma adaptação multiforme da religião à pluralidade moderna de discursos, visões de mundo e esferas institucionais. Em vez de cenário de uma tendência ao desaparecimento da religião, a modernidade seria marcada pela coexistência entre o discurso secular e diferentes discursos religiosos, os quais se apresentam aos indivíduos como opções a serem escolhidas, não como pressupostos naturais e autoevidentes. Com base nas críticas ao texto de Berger feitas por outros três estudiosos da religião, cujos comentários estão inclusos no livro, a resenha também explora alguns dos aspectos mais problemáticos dos argumentos bergerianos. Dois destes aspectos recebem especial ênfase: o tratamento insuficiente que o sociólogo austríaco empresta à dimensão conflitual das “barganhas” político-culturais inerentes ao pluralismo; a tensão mal resolvida entre sua afirmação da vitalidade continuada da religião no mundo moderno, de um lado, e seu reconhecimento de que as crenças religiosas perderam seu estatuto de certezas autoevidentes, de outro.

Does religiosity impact binge drinking among early adolescents? A cross-sectional study in a city in Southeastern Brazil

“…Although an association was not found, religion can indirectly influence family, friends, and school, transmitting beliefs and moral values that discourage drug use and will be transmitted to the adolescent 26 . On the other hand, it is also inferred that more privatized forms of faith can give the individual greater autonomy to define their values and behaviors with the advancement of secularization, despite traditional religious conceptions, which can also influence the results [22][23][24] .…”

“…However, the lack of appreciation of religious knowledge is growing due to secularization. We observe a decline of the religious domain in different social spheres and a greater tendency towards more subjective and privatized forms of religion, where individuals pay less attention to the external sources of religious authorities and allow themselves to be carried away by their intuitions and feelings that can interfere with the adoption of behaviors such as binge drinking [22][23][24] .…”