Reconhecimento, desreconhecimento e demarcação simbólica: uma contribuição conceitual à análise do lado negativo do reconhecimento

Abstract

Resumo O presente artigo tem por objetivo central esboçar uma discussão teórica a respeito de relações de demarcação e hierarquização simbólicas que poderiam ser descritas por meio da categoria analítica de desreconhecimento. Este conceito, que será apresentado em relação aos recentes debates sobre a teoria do reconhecimento, conforme formulada por Axel Honneth, e sobre o lado negativo das relações de reconhecimento, visa explicitar formas de exercício do poder por meio das quais grupos privilegiados denegam a outros grupos ou indivíduos a possibilidade de participar em condições de igualdade das esferas institucionais de reconhecimento que legitimam as sociedades modernas. Neste sentido, as práticas e discursos de desreconhecimento representam uma negação intencional ou uma tentativa de solapar a aplicação dos princípios implícitos do liberalismo democrático e universalista, conforme pressuposto na tradição teórica do reconhecimento. Particular atenção será dada a dois casos de corrosão das normas implícitas de reconhecimento: em primeiro lugar, serão expostas formas de animosidade que buscam justificar estas práticas por meio do recurso à constituição de um imaginário sobre grupos diferentes, assim atribuindo a estes últimos certas características negativas; em segundo lugar, serão trabalhados alguns exemplos da tradição do pensamento social brasileiro e de um eventual aguçamento das tensões políticas e de suas consequências para as tentativas de demarcação simbólica observadas no país.

Crítica reconstrutiva do neoliberalismo

“…Essa perspectiva avança em dois pontos para além de onde Honneth estancara: por um lado, explicita que uma interpretação limitada do conceito de liberdade se generaliza como norma de ação em uma esfera social graças à própria organização da esfera em questão -ela mostra como uma possibilidade da liberdade se torna a realidade anômica da liberdade social exatamente porque, naquela esfera, as disposições à liberdade negativa e à liberdade social não são contínuas, mas concorrentes; por outro lado, e em consequência do primeiro ponto, a generalização da anomia do mercado se deixa compreender como uma disposição patrocinada pela organização do modo de produção capitalista, especificamente por meio do mercado, para a generalização de exigências morais contrárias aos princípios do reconhecimento recíproco e da liberdade social. 10 Com esse passo, já é possível intuir o entrelaçamento entre o modo de produção capitalista 8/11 Civitas 22: 1-11, 2022 | e-41969 neoliberal e as disposições normativas ao 'desreconhecimento' (Souza 2018), assim como já foi possível identificar alguns recursos de crítica do presente. Parece faltar, porém, uma análise própria do neoliberalismo.…”

Uma leitura sobre trabalho e teoria crítica

“…Observando-se instigantes desdobramentos contemporâneos dessa discussão, incluindo entre eles o conceito de desreconhecimento, pode-se confirmar o lugar secundário da categoria trabalho(Souza, 2018b). Para uma discussão mais ampla acerca do debate de Fraser e Honneth, ver Souza (2018a).…”