A questão negra entre continentes: possibilidades de tradução intercultural a partir das práticas de luta?

Abstract

Resumo Este artigo parte do desafio de que não é possível uma justiça social global sem justiça cognitiva. A partir da análise crítica das ondas de violência xenófoba que têm abalado comunidades negras vivendo na África do Sul, este artigo, cuja referência analítica assenta nas propostas teóricas avançadas por Boaventura de Sousa Santos a partir das Epistemologias do Sul, aponta para a urgência de uma leitura mais complexa e cuidada da diversidade e das hierarquias culturais, condição para uma tradução ampla do impacto da violência colonial. Assente numa reflexão sobre as discriminações raciais no Brasil e os conflitos xenófobos na África do Sul, este artigo busca propor pistas que contribuam para descentrar as narrativas eurocêntricas dominantes, apostando numa visão do social enquanto espaço plural, composto de múltiplas narrativas interligadas, frequentemente contraditórias entre si. A construção de um diálogo intercultural constitui, como este artigo defende na sua parte final, um desafio à compreensão ampla das raízes da desigualdade no mundo. Múltiplas experiências cosmopolitas caracterizam os atuais contextos urbanos no Sul global e o não reconhecimento desta vibrante e diversa realidade cultural e epistêmica constitui um compasso reivindicativo pelo ampliar dos sentidos da cidadania e das pertenças.1

A Influência Do Passado Histórico Colonial No Racismo Contra Os Africanos E Afrodescendentes Em Portugal

“…Para Almeida (2019) Nos dias atuais, em particular na diáspora, verifica-se várias ondas de violências xenofóbicas, gênero e de racismo enraizado. A partir deste pressuposto é urgente e necessário pensarmos nessas circunstâncias ameaçadoras das pessoas negras, dado que é observada várias ondas de rejeição da diversidade cultural étnica para favorecer a permanência das hierarquias culturais, diante disso, se percebe que estamos a vivenciar as repercussões da violência colonial fundamentada nas discriminações raciais também no Brasil e os conflitos xenófobos na África do Sul (MENESES, 2016).…”