"Quinhentos Anos De Contato": Por Uma Teoria Etnográfica Da (Contra)mestiçagem

Goldman, Márcio

doi:10.1590/0104-93132015v21n3p641

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“…Sobre o campo das relações afroindígenas, não pretendo uma afiliação teórica com o mesmo, ao menos por enquanto, porém, penso que uma série de discussões realizadas por esse campo acadêmico é de fundamental importância, a citar: a desestabilização do pensamento antropológico; a radicalização da postura etnográfica, com o intuito de se aproximar o máximo possível das concepções nativas, bem como dos seus modos de subjetivação e; a busca pela minoração do vértice branco na relação branco-negro-indígena, como defendido por Goldman (2015).…”

Section: Relacult -Revista Latino-americana De Estudos Em Cultura E Sunclassified

Descolonização da escola e questão indígena: porque e para quem?

Chates¹

2017

RELACult

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Revista Latinoamericana de Estudios en Cultura y Sociedad | Latin American Journal of Studies in Culture and SocietyV. 03, ed. especial, dez., 201703, ed. especial, dez., , artigo nº 623 | relacult.claec.org | e-ISSN: 2525 Descolonização da escola e questão indígena: porque e para quem? Descolonización de la escuela y cuestión indígena: ¿por qué y para quién?Decolonization of the school and indigenous issue: why and for whom? Taíse de Jesus Chates 1Resumo O texto busca apresentar o objeto da pesquisa de doutorado, em fase inicial no Programa de Pós-Graduação em Antropologia da Universidade Federal de São Carlos, intitulada "A descolonização do saber e a escolarização: Educação escolar indígena e a Lei 11.645/08", aprofundando elementos indispensáveis à investigação do tema proposto. A pesquisa em questão terá como foco a temática indígena, com observação participante no contexto escolar indígena junto ao povo pataxó de Coroa Vermelha, bem como no contexto não indígena, no Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia -Campus Porto Seguro e em escolas da rede municipal e estadual de Salvador. Com base na discussão sobre a descolonização da escola, a investigação tem como foco como a questão indígena é abordada no contexto escolar e em que medida está inclusa na reconfiguração constante do sistema escolar. Porém, como analisar um processo tão complexo como o de descolonização, partindo do pressuposto de que a escola é uma instituição social originalmente não-indígena e, ao mesmo tempo, vem sendo utilizada por povos indígenas em prol de suas demandas e interesses, como se observa na ampla literatura sobre educação escolar indígena? Esta é a questão central sobre a qual se debruça o texto aqui apresentado, visando utilizar dados já acessados após a escrita do projeto de doutorado, bem como reflexões teórico-metodológicas sobre a temática abordada.Palavras-Chave: Descolonização da escola; Descolonização do saber; etnologia indígena; Lei 11.645/08.

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Section: Relacult -Revista Latino-americana De Estudos Em Cultura E Sunclassified

Descolonização da escola e questão indígena: porque e para quem?

Chates¹

2017

RELACult

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“…Goldman (2015) aponta para a necessidade de pesquisar a relação entre africanos e indígenas no Brasil, tendo como horizonte sua condição total de sujeitos que se encontram e não somente naquilo que possuem em comum como povos explorados pela colonização européia da América.…”

Section: Em Diversas Questões Socioeconômicas Como Apontam Os úLtimounclassified

De Shirley a Sheila: Apontamentos para uma descolonização do jornalismo a partir da imagem

Carli

2017

Rev. Ilum.

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“…Percebe-se que Goldman (2015) lança mão do indeterminado, do imprevisto, e toma de empréstimo um conceito derridiano, o indecídi-vel. Parece-me que tal proposta nos permite um diálogo melhor com as aberturas e os escapes que compõem a questão identitária, percebendo que a mistura ou a hibridização não precisa estar fixada, podendo esta ser gerúndio, um contínuo estar sendo.…”

Section: Mestiçagem E Hibridização Como Reguladores De Identidadesunclassified

Biopolítica e normalização identitária em sexualidades indígenas

Silva

2017

Amazônica

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ResumoDentro do roteiro biopolítico de normalização da identidade indí-gena, o dispositivo de sexualidade tem incidido de maneira velada em meio aos biopoderes, fazendo por vezes a sexualidade passar despercebida na discussão. No que concerne às populações indí-genas brasileiras, não falar da sexualidade ou falar dentro de uma classificação heterossexual, passou a ser o caminho de regulação identitária com ênfase no viés da pureza étnica. Neste sentido, proponho com este artigo analisar como o dispositivo de sexualidade age e está presente nas identidades indígenas. Para tanto, opero com os estudos pós-estruturais e pós-coloniais, entendendo que estes permitem deslocamentos possíveis na tentativa de se construir uma reflexão e um texto sem fechamentos.Palavras-chave: Biopolítica, Normalização, Identidade Sexualidades Indígenas. BIOPOLITICS AND IDENTITY NORMALIZATION IN INDIGE-NOUS SEXUALITIES AbstractWithin the biopolitical script of normalization of indigenous identity, sexuality has actuated in a veiled manner in the midst of biopowers, thus causing sexuality sometimes to be kept unnoticed in the discussion. As far as Brazilian indigenous populations are concerned, not to talk about sexuality or to talk only in terms of a heterosexual context has become the way of regulating identity with an emphasis on the bias of ethnic purity. In this sense, Ipropose with this article to analyze how the device of sexuality acts and presents in the indigenous identities. For that, I work with poststructural and postcolonial studies, understanding that they allow possible displacements in the attempt to construct a reflection and a text without closures.Keywords: Biopolitics, normalization, identity, indigenous sexualities. 399Amazôn., Rev. Antropol. (Online) 8 (2) BIOPOLÍTICA Y NORMALIZACIÓN IDENTITARIA EN SEXUA-LIDADES INDÍGENAS ResumenEn el guion biopolítico sobre normalización de la identidad indí-gena, el dispositivo de sexualidad se ha enfocado de manera velada en medio de los biopoderes, haciendo que la sexualidad pase desapercibida en la discusión. En lo concerniente a poblaciones indígenas brasileras, no hablar de sexualidad o hablar de ella dentro de una clasificación heterosexual, ha sido el camino para regular la identidad con un sesgo en el discurso de la pureza étnica. En este artículo propongo analizar cómo el dispositivo de sexualidad actúa y está presente en las identidades indígenas. Para ello, opero con los estudios post-estructurales y poscoloniales, pues entiendo que permiten desplazamientos posibles en una tentativa de construir una reflexión y un texto sin cierres.

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