1996
DOI: 10.1590/0104-4060.166
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Darwinismo social, eugenia e racismo "científico": sua repercussão na sociedade e na educação brasileira

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“…Enquanto o Racismo Científico estabelece um padrão para um coletivo, o Darwinismo Social tem um teor mais individualista. Segundo Bolsanello (1996) DOS VADIOS E CAPOEIRAS Art. 399.…”
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“…Enquanto o Racismo Científico estabelece um padrão para um coletivo, o Darwinismo Social tem um teor mais individualista. Segundo Bolsanello (1996) DOS VADIOS E CAPOEIRAS Art. 399.…”
Section: )unclassified
“…No primeiro momento trata-se sobre como as teorias racistas foram trazidas ao Brasil e como até hoje se mantêm sendo uma estrutura de poder. Dialogamos com Lima (2010), Wieviorka (1946), Bolsanello (1996), Brasil (1890), Guimarães (1999), Waiselfisz (2014), Bento (2002). Em um segundo momento, o enfoque se volta a como a luta do Movimento Negro foi essencial para a aprovação da Lei 10.639/03, e os autores para referência foram Santos (2005), Trevisan (2013), Sales (2015), Trapp (2011), Brasil (1996), Brasil (2001).…”
Section: Introductionunclassified
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“…Duas vertentes de pesquisadores europeus se instauram a partir de então: uma associada à antropologia cultural, que se baseava em conceitos de civilização e progresso para afirmar a incapacidade dos povos não brancos; e outra, os darwinistas sociais, que consideravam as sociedades humanas naturalmente desiguais, tendo os povos brancos mais facilidade em alcançar estágios de sucesso social (BOLSANELLO, 1996;SCHWARCZ, 1993;MAGNOLI, 2009 Esta relativização do preconceito étnico foi, e ainda é, uma das dinâmicas fundamentais para a compreensão das relações entre negros e brancos no Brasil. Aqui, diferente dos Estados Unidos, por exemplo, este conflito é a todo momento mascarado pela cordialidade, que faz com que, por vezes, sua existência seja questionada.…”
Section: Aspectos Sobre a Identidade Afro-brasileiraunclassified
“…Enquanto República, a nação demandava a construção de uma identidade nacional (BOLSANELLO, 1996). Porém, quais ferramentas existiam até então, para propagar a identidade brasileira para as futuras gerações?…”
Section: Introductionunclassified