É Possível a Fenomenologia de Husserl como Método de Pesquisa em Psicologia?

Abstract

RESUMO -Neste artigo, pretendemos questionar a possibilidade da utilização do método fenomenológico de Edmund Husserl nas pesquisas em psicologia. Apresentaremos, primeiramente, o projeto de fenomenologia de Husserl, com suas análises sobre a intencionalidade, o método fenomenológico e a redução do empírico ao fenomenológico. De posse dessas concepções, discutiremos a pretensão de Amedeo Giorgi de utilizar o método empírico fenomenológico nas suas investigações em psicologia. Deter-nos-emos, especialmente, no modo como Amedeo Giorgi aplica o método fenomenológico às pesquisas em psicologia para mostrar os momentos imprescindíveis, mas, ao mesmo tempo, ambíguos, da investigação fenomenológica na psicologia. Por fim, levantaremos questões e apontaremos respostas acerca da possibilidade de aplicação do método de Husserl às investigações em psicologia. ABSTRACT -This article aimed to discuss the possibility of making use of Husserl's phenomenological method in psychology research. Initially, we will present Husserl's phenomenology project taking into consideration his analysis related to intentionality, the phenomenological method and the reduction of the empirical to the phenomenological. Considering these conceptions, we will discuss the pretensions of Amedeo Giorgi in using the phenomenological empirical method in their psychological research. We will take a closer look on how Amedeo Giorgi applies the phenomenological method in psychological research in order to show its essential but also ambiguous moments. Finally, we will raise questions and suggest answers regarding the possibility of applying Husserl's method in psychological research. Husserl (1859Husserl ( -1938 vem sendo empregado nas pesquisas em psicologia. Essa ciência tem buscado, desde seu início, a fenomenologia como método de investigação, principalmente quando assume a perspectiva de que o fenômeno psíquico se constitui a partir da intencionalidade -como uma condição inerente à própria vida psíquica para além dela mesma -e, como tal, só pode ser alcançado enquanto vivência que se dá na imanência da consciência. E é esse o espaço decisivo em que as coisas (Sachen) se dão: é aqui que se tem a oportunidade de se confrontar com o efetivamente real. Para Husserl (1913Husserl ( /2006, no entanto, o real tal como tomado pela experiência empírica não pode ser assumido, a princípio, como fundamento, no interior de uma pesquisa científica, verdadeiramente evidente e rigorosa, uma vez que nunca pode se mostrar como completamente apodítico. Assim, Husserl nos mostra que a fenomenologia não é uma ciência de realidades, tal como a psicologia cientifica, mas uma ciência que trata dos fenômenos irreais, eidético e não com o efetivamente real, mesmo este estando aí e sendo também aquilo o que constitui o fenômeno. Palavras Keywords Muitas vezes, tal como na Sexta investigação dasInvestigações Lógicas, Husserl (1901/2007a referiu-se ao empírico como se o que estivesse em jogo para ele fosse acolher as coisas mesmas em sua dimensão empírica. No desenvolvimento des...

Um olhar sobre a saúde humana

“…A psicologia naturalista, e podemos também acrescentar as ciências humanas movidas pelo positivismo, de um modo empírico, vêm desconsiderando o caráter originário e essencial do psiquismo, uma vez que esse modo de ver a realidade tende a uma ideia naturalizada do humano partindo já de uma verdade estabelecida (Feijoo & Goto, 2016), porém nós buscamos algo mais vinculado à verdade do fenômeno em si. Queremos, com o método fenomenológico, voltar às coisas mesmas, que não podem ser definidas como a realidade existindo em si empiricamente, mas como o fenômeno que se dá na relação entre o sujeito existente e a realidade que se mostra.…”

“…O que estamos buscando não é uma materialidade empírica, não estamos quantificando, mas sim procurando a compreensão, embasados nas contribuições de filósofos como Heidegger e Husserl, da vivência e da relação intencionalque é fenômenode cada sujeito. A vivência, portanto, para nós, consistirá na relação substancial da consciência com seu campo de objetos (Feijoo & Goto, 2016).…”

“…O querer deste estudo direciona a uma compreensão fenomenológicao que se busca com essa análise e esses escritos é um olhar que seja mais profundo do que a visão positivista. É preciso que se reduza o empírico, quero alcançar a evidência propriamente dita; vislumbro o campo do fenômeno que não se constitui pela razão objetiva, mas se dá no campo da imanência da consciência (Feijoo & Goto, 2016). Definir empiricamente aplasia medular não consiste, nesse sentido, conseguir capturar, por essa definição, de que maneira se dá a experiência de cada paciente para o qual se abre a possibilidade de vivenciar a aplasia em seu corpo.…”

Qualitative and Phenomenological Research in Mental Health: Mapping as a Proposed Descriptive Method

“…"It is to this process that the relatively large openness of the meaning of health is related, which we find collectively, at different times and social groups, and between different individuals at a given time and place" (Ayres 2007, p. 50). Nothing unheard of so far, since we find much of this discussion in Social Anthropology authors (such as Benedict, Gilberto Velho or Becker, among others) or even from Canguilhem (Faria & Holanda, 2017). Circumscribing the object of health is a methodological challenge for epidemiology but also for other disciplines as well as for psychology and public health.…”

O transpasse da vida em vadiação: entre a capoeira, o cavalo marinho e o maracatu rural

“…Se em plano filosófico tal questão é complexa e não raro polêmica, que dirá no campo das suas transposições para o domínio empírico das pesquisas qualitativas em psicologia. Essas, de modo geral, se observadas na amplitude de suas propostas, não formam um consenso a respeito do que venha a ser, em definitivo, uma pesquisa qualitativa fenomenologicamente orientada (Feijoo & Goto, 2016;Irarrázaval, 2020;Petitmengin et al, 2019;Zahavi & Portugal, 2019).…”