Renomear para Recomeçar: Lógicas Onomásticas no Pós-abolição

Palma, Rogério da; Truzzi, Oswaldo

doi:10.1590/001152582018154

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“…This is in response to the controversy ignited by Brazilian scholars in Decolonial Studies, which contests such practice on the basis that during the post-slavery period, names of Afro-descendants were Christianised, and they were often given their master's surname, which in turn officialised the master's power over them, increasing the condition of subalternity. For a detailed discussion of the topic see PALMA and TRUZZI (2018).…”

Section: The Objectives Of the Selcs Brazilian Translation Clubmentioning

confidence: 99%

Demystifying the Stigma in the Writings of Carolina Maria De Jesus

Silva¹,

Uliana²,

Fernandez³

2022

linguagem

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This article discusses the process of translating Carolina Maria de Jesus’s autobiographical narrative “Favela”, published in Onde estaes felicidade? in 2014, a translation project carried out as an experiment within the SELCS Brazilian Translation Club workshops in October 2021 at University College London. The study identifies points of convergence within the translation, and divergences from expected English cultural and linguistic norms, as well as detailed analyses of several strategies for dealing with problems and concepts such as equivalence, foreignisation, acculturation, and untranslatability. The reflection on translation procedures was guided by the principle of “negative revision”, taking into account the most recent research on the teaching and the practice of literary translation, and paying particular attention to Carolina Maria de Jesus’ autographs, which in themselves dispel several racial, social and cultural stigmas conveyed by the first editions and translations of the author’s work.

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Section: The Objectives Of the Selcs Brazilian Translation Clubmentioning

confidence: 99%

Demystifying the Stigma in the Writings of Carolina Maria De Jesus

Silva¹,

Uliana²,

Fernandez³

2022

linguagem

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O suplício do corpo como instrumento do poder soberano

Roque

2022

Let. Hoje (Online)

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Neste ensaio, pretende-se analisar a obra Água de Barrela, da escritora e jornalista Eliana Alves Cruz, como uma fonte de representação das relações de poder durante o Brasil Império e que promoveram situações de tortura e encarceramento de escravizados africanos. Sendo a literatura ficção, não se pode tomá-la como verdade, mas, sim, como uma possibilidade de realidade a partir do conceito de representação do historiador Roger Chartier (1999). Dessa maneira, as cenas que retratam o período foram destacadas e analisadas a fim de verificar, através da literatura, como a narrativa se compõe e registra tais relações de poder. Para tanto, foram mobilizadas as noções de controle sobre o corpo e de biopoder de Michel Foucault (2021), bem como sua extensão para a necropolítica, de Achille Mbembe (2018). Ainda, a senzala do engenho Nossa Senhora da Natividade foi aqui considerada como um campo no qual se configura o estado de exceção, analisado à luz da teoria de Giorgio Agamben (2002). A proposta de que a senzala possa ser encarada como um campo deriva de estudos nas áreas de filosofia e história e, neste ensaio, pretende-se analisar em uma obra literária como podem ser verificáveis tais conceitos. Nesse local específico e criado para encarcerar os negros escravizados, o suplício do corpo ocorre como forma de disciplinar pelo medo, sendo decidido pelo poder soberano quem deve viver ou morrer de acordo com as necessidades de controle e de produção do soberano corporificado pelo senhor. A escravização negra no Brasil Imperial, portanto, é aqui encarada como um ancestral do campo biopolítico identificado nos movimentos totalitaristas do século XX, com desdobramentos e metamorfoses nos anos seguintes e representada pela literatura.

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Etnia e nominação: ancestralidades em disputa e recomposições

Terena

Bairrão

2023

Psicol. USP

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Resumo O nome próprio, para além de designativo de uma identidade transmitida intergeracionalmente, pode abrigar memórias sociais consubstanciais às representações de uma genealogia familiar, entrecruzada a processos históricos transgeracionais. Neste estudo de caso, as ressonâncias de sentidos atrelados ao significante “Terena” são analisadas à luz do processo social onomástico de transformação de etnônimos em sobrenomes, com base em fundamentos teóricos e metodológicos etnopsicanalíticos. Encontrou-se não haver transparência nem correspondência linear, pelo menos neste caso, entre o significante Terena na qualidade de etnônimo e na condição de sobrenome familiar, ficando em aberto em que medida a sua multivocidade se prende ao recalque da memória familiar e/ou a resistências a uma identificação genealógica que em diferentes momentos históricos terá assumido valorações distintas e eventualmente antagônicas.

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Renomear para Recomeçar: Lógicas Onomásticas no Pós-abolição

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Demystifying the Stigma in the Writings of Carolina Maria De Jesus

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O suplício do corpo como instrumento do poder soberano

Etnia e nominação: ancestralidades em disputa e recomposições

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