“Dar uma Zoada”, “Botar a Maior Marra”: Dispositivos Morais de Jocosidade como Formas de Efetivação e sua Relação com a Crítica

Abstract

Tá pensando que a coisa aqui é mole, parceiro? Aqui, o cara come o rato no almoço pra matar o gato de fome e comer ele na janta (vendedor de um camelódromo no Rio de Janeiro) A situação tem lugar em um conhecido "calçadão", rua de pedestres de intensa atividade comercial formal e informal no coração de um grande bairro da Zona Oeste do Rio de Janeiro: o rapaz, empregado de uma agigantada banca de camelô, oferecedora de produtos que vão de pilhas e carregadores de celular a pequenas utilidades domésticas, está atrasado. Quando finalmente chega, mostra-se esbaforido. A camiseta, suada, indica que ele veio correndo de sua última condução; a respiração, ofegante, torna a voz quase inaudível. Franzino, o jovem praticamente não consegue falar para se desculpar com o patrão. Mas por pouco não seria necessário: o comerciante não aparenta irritação com o deslize. Pelo contrário, parece estar sensibilizado pelo sofrimento físico do jovem. Tanto

Uma sociologia da compreensão a partir do par crítica e jocosidade

“…E como ele exagera nossos gestos, eles surgem na dimensão de cacoete, de estranheza, excentricidade, de, em certo sentido, defeito. De modo que a mímica é uma espécie de "zoação" (Werneck, 2015), uma espécie de crítica.…”

“…Trata-se da chegada ao uso da força física em uma situação que a princípio seria de convite a uma sociabilidade alegre, lúdica, a zoação, que mostrei (Werneck, 2015) ser recorrente nas situações urbanas do Rio de Janeiro. Uma parcela importante dessa fenomenologia, então, diz respeito aos momentos em que essa sociabilidade é justamente ameaçada pela "violência" e exatamente por esses dispositivos de jocosidade: são consistentes ruídos de comunicação, de impossibilidade de compreensão da situação estabelecida pelo outro.…”

“…Para tanto, o texto se baseia no cruzamento de duas pesquisas relacionadas à operacionalização da crítica por meio de um mesmo elemento, a jocosidade: 1 1) a observação nas ruas de dois bairros do Rio de Janeiro em busca da operacionalização de dispositivos morais de jocosidade que se utilizam de elementos com formato de crítica para sua efetivação -campo descrito em maiores detalhes em trabalho anterior (Werneck, 2015); e 2) a realização de grupos focais com estudantes a respeito de cartazes jocosos levados às manifestações políticas de 2013 (as chamadas "jornadas de junho") no Brasil e do uso do humor na política. 2 A ênfase em elementos jocosos permitiu isolar a crítica em uma situação limite, enfatizando uma operação retórica relevante em termos críticos: tornar o oponente do conflito algo "sem seriedade", direcionando a operação crítica também para seus limites compreensivos.…”

“…2 A ênfase em elementos jocosos permitiu isolar a crítica em uma situação limite, enfatizando uma operação retórica relevante em termos críticos: tornar o oponente do conflito algo "sem seriedade", direcionando a operação crítica também para seus limites compreensivos. Como esses dois tipos de situação são de potencial de conflito, a mobilização de casos em que se lança mão do humor na crítica permitiu observar duas dimensões específicas ligadas ao tema de como os atores compreendem (ou não) uns aos outros: por um lado, momentos em que a crítica é tornada implícita, ao passar por modulação, operada em zoações (Werneck, 2015); por outro, momentos em que ela é explicitada, por meio da ridicularização, operada pela ironia (Hutcheon, 1995;Colebrook, 2004).…”

“…Em ambos, foram realizadas incursões etnográficas por ruas e espaços públicos e privados relativos ao comércio e ao transporte. A permanência longa e frequente nesses locais permitiu observar as situações de mobilização da jocosidade e seu uso crítico (Werneck, 2015). A pesquisa com os grupos focais reuniu cinco conjuntos (de diferentes tamanhos) de estudantes do ensino superior de três universidades cariocas, uma pública e duas privadas, de cursos de ciências humanas.…”