RESUMOConsiderando a pandemia atual, este artigo aborda fatores de antropização que auxiliem indicadores de distanciamento social considerando realidades próprias da região amazônica. Foi conduzida a aplicação de formulário com moradores da cidade de São Caetano de Odivelas - Pará, localizada na zona estuarina do rio Amazonas, quanto à concordância, discordância ou indiferença por decorrência de determinações governamentais e de saúde pública. Observou-se que há dificuldade em relacionar demandas locais com as nacionais e globais, acarretando em comportamentos que podem comprometer a eficiência do isolamento social, assim, são propostos indicadores para distanciamento social.Palavras-chave: Indicadores. Coronavírus. Antropização. Isolamento Social. Distanciamento Social. Cidade Local.Anthropization factors in social isolation and distancing during the Covid-19 Pandemic: case study in a local city of estuarian amazon ABSTRACTConsidering the current pandemic, this article addresses anthropization factors that help social distancing indicators focused on realities specific to the Amazon region. A form was applied to residents of the city of São Caetano de Odivelas - Pará, located in the estuarine zone of the Amazon River, regarding agreement, disagreement or indifference due to government and public health determinations. It was observed that there is difficulty in relating local demands with national and global ones, resulting in behaviors that can compromise the efficiency of social isolation, thus, indicators for social distance are proposed.Keywords: Indicators. Coronavirus. Anthropization, Social Isolation. Social Distancing. Local City.
This study aims to record clinical and epidemiological data on COVID-19 in the local town of São Caetano de Odivelas (PA), in order to propose guidelines for the control of the pandemic and to reverse the socio-economic impacts. A form elaborated in the Google Docs application was used, by 200 respondents, followed by analysis and interpretation based on discourse and socio-cultural characteristics, revealing the ideology of political groups that hinder public policies, as well as the absence of socio-anthropological aspects in the consideration of sanitary measures. To conclude, three lines of action are proposed: awareness and clarification for the public concerning the pandemic, configuration of contagion networks based on families, and the guarantee of income and provisions for workers.
Mostraremos uma narrativa imagética com elementos culturais e sociais da rotina da Feira da Agricultura Familiar da Cidade de São Caetano de Odivelas. Cidade Amazônica, localizada no Nordeste Paraense, na chamada microrregião do Salgado, uma cidade ribeirinha com forte vocação para agricultura de base familiar...
Este estudo tem por finalidade caracterizar o binarismo cultural como composição de identidade em cidade local da Amazônia costeira, entendendo-se o conceito como a duplicidade e tensão entre atores sociais e suas práticas, no estabelecimento da hegemonia cultural. O recorte de pesquisa foram os fazedores e ativistas culturais de São Caetano de Odivelas (PA), que registraram suas impressões sobre os símbolos, agentes e territorialidades. O tipo de estudo foi retrospectivo, com construção de historiografia local, e prospectivo, com a aplicação de questionário com perguntas diretas. Foram utilizados os conceitos de centrípeto e centrífugo, centro e beira, enculturação e difusão, hegemonia, a fim de se discriminar os grupos e caracterizar as relações. O resultado considerou que as dicotomias são aparentes, posto que o espaço de negociação é uma constante na imposição das identidades, sendo frequente o binarismo intergeracional e intergrupal.
Na Cidade de São Caetano de Odivelas, no Estado do Pará, na Amazônia brasileira, realiza-se todos os anos, durante a sexta-feira santa, o dia em que se homenageia a Paixão de Cristo, na tradição religiosa cristã, a “Procissão do Encontro”, que consiste em duas procissões: uma com a imagem de Nosso Senhor dos Passos e a outra com a imagem de Nossa Senhora das Dores. A imagem de Jesus carregando a cruz, em sofrimento, destaca o drama ritualístico realizado anualmente no período da semana santa, a narrativa mítica que aproxima humano e “deus”, fornecendo um “conjunto de representações das relações do mundo e da humanidade com os seres invisíveis” (LABHURTE-TOLRA, 2010, p.204), agora “visíveis” pelo mito, como uma “ordenação racional. Ele situa o homem em seu lugar no universo graças a um sistema de referências no interior do cosmo” (idem). O sentindo da religiosidade garante que, a cada ano, esse rito cristão, possa ser reeditado com ampla participação da comunidade, garantindo o equilíbrio necessário para o “caos” da vida, atualizando-se ciclicamente a “fundação” sagrada do mundo: “a revelação de um espaço sagrado permite que se obtenha um ‘ponto fixo’, possibilitando, portanto, a orientação na homogeneidade caótica, a ‘fundação do mundo’, o viver o real” (ELIADE, 1992, p.27). Na pequena capela de Nsa. Sra. Do Perpétuo Socorro, pessoas da comunidade oram e cantam ladainhas, antes do início do préstito. Durante o trajeto, nos deparamos com práticas diárias se misturando ao extraordinário do sagrado representado na procissão. A banda musical, composta por jovens, executa cantos religiosos, proporcionando mais ainda a participação e o envolvimento passional com o ritual religioso pela voz. A proximidade entre o humano e o sagrado fica evidente quando, a imagem de Nosso Senhor dos Passos, é protegido, da chuva, por uma capa, em virtude do fim do inverno amazônico, estação de chuvas, em ato muito significativo, uma vez que, essa atitude, “humaniza” a imagem. O ápice do ritual acontece às margens do Rio Mojuim, quando há o encontro das imagens de Nosso Senhora dos Passos e de Nossa Senhora das Dores. Neste ato, o esforço físico, o choro e a contrição ficam manifestos no semblante de cada participante da comunidade, em uma catarse que garante a perpetuação desse ritual religioso na Cidade de São Caetano de Odivelas, a cada prenúncio do verão amazônico
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