Coral reef decline persists as a global issue with ties to climate change and human footprint. The SeaFlower Biosphere reserve includes some of the most isolated oceanic coral reefs in the Southwestern Caribbean, which provide natural experiments to test global and/or basin-wide factors affecting coral reefs. In this study, we compared coral and other substrate cover (algae, cyanobacteria, and octocorals), along population densities of keystone urchin species from two atolls (Serrana and Roncador Banks), during 1995, 2003, and 2015/2016. We also surveyed benthic foraminifera as a water quality proxy for coral growth in the last period. A steady reduction in coral cover was clearly observed at Roncador's lagoon, but not at Serrana's reefs, with significant differences between 1995 and 2015/2016. Percent cover of fleshy algae decreased significantly also at Roncador between 1995 and 2003 but did not change notably from 1995 to 2016 at Serrana. However, both Banks exhibited a loss in crustose coralline algae from 2003 to 2015/2016. Likewise, a reduction in bottom complexity, measured as bottom rugosity, was evident between 1995 and 2003. Roncador Bank had unprecedented high octocoral densities, which increased almost threefold from 2003 to 2015. In contrast, urchin densities were low in Roncador; only Diadema antillarum increased from 2003 to 2016 in Serrana Bank. The Foraminifera in Reef Assessment and Monitoring (FORAM) Index (FI) in the two Banks was below the range expected for healthy coral reefs. Although both Banks follow a reduction in CCA and CA cover, Roncador Bank also faces an alarming decline in coral cover, urchins and bottom complexity (rugosity) in contrast to increases in octocoral densities and potential loss of resilience and eutrophication suggested by the FI index. These unexpected findings led us to consider and discuss potential outcomes, where these reefs deteriorate (i.e., erode and drown) providing ideal conditions for octocoral growth. Hence, it is of utmost urgency to start monitoring reef budgets, octocorals and nutrient sources.
Objetivo: indagar desde un enfoque histórico en las formas de representación de la memoria reciente desde cuatro sitios vinculados a la represión política durante la dictadura cívico-militar (1973-1990) en la ciudad de Concepción-Chile: la Catedral de Concepción, el Estadio Municipal “Ester Roa Rebolledo”, el Memorial “Homenaje a los estudiantes detenidos desaparecidos” y el “Cuartel Bahamondes”. El nexo entre memoria y territorio se aborda desde el supuesto que éste último configura diferentes formas de memoria extrapolables a otros territorios. Método: Cualitativo documental, que considera investigación de archivos, análisis de fuentes primarias y secundarias escritas e imágenes fotográficas. Resultados: la Catedral y el Memorial se configuran como sitios de memoria por cuanto promueven formas de memoria éticas, políticas y religiosas. En cambio, el Estadio Municipal corresponde a un lugar de memoria invisibilizado, y en el caso del Cuartel, su condición de lugar intencionadamente negado dificulta su reconocimiento como sitio de memoria. Conclusiones: La memoria histórica reciente vinculada a los espacios configura una variada cartografía que abarca dimensiones éticas, estéticas, religiosas y políticas.
La presente investigación pretendió determinar las variables que influyen en los tipos de memorias colectivas, tipificadas como memoria recuerdo, memoria manipulada y olvido, evocados por 3 lugares vinculados con la dictadura (1973-1990) en Concepción, Chile. Se utilizó un diseño de investigación cuantitativo, descriptivo, con un muestreo no probabilístico por accidente para acceder a 287 participantes de acuerdo a categorías sociodemográficas, orientación política y justificación o no del golpe de Estado en Chile. El instrumento se aplicó en la calle en 3 lugares, 2 considerados de memoria, Memorial de la Universidad de Concepción y el frontis de la Catedral, y un lugar de olvido, el ex cuartel Bahamondes. Se realizaron análisis de Chi cuadrado, Kruskal Wallis, post hoc de Mann Whitney con la corrección de Bonferroni y regresiones logísticas. Predominaron los tipos de memoria recuerdo (47%), en segundo lugar, el olvido (37%) y, finalmente, la memoria manipulada (16%). Las memorias tipo recuerdo se asociaron con ser joven, de orientación política de izquierda ( = 0,29) o no justificar el golpe de Estado (V de Cramer = 0,18). Los lugares de memoria se asociaron más con el tipo de memoria recuerdo, en comparación con el lugar de olvido ( = 0,19). Las memorias recuerdo fueron más frecuentes en la Universidad de Concepción y menos en el ex cuartel Bahamondes. Las conclusiones consideran la relevancia de promover procesos de memoria centrados en el recuerdo ante la amenaza del olvido.
En este artículo analizo la noción de locura religiosa en La vuelta del Cristo de Elqui (2007) de Nicanor Parra desde la semiótica literaria y el psicoanálisis. La propuesta es que la locura del hablante le permite al sujeto sobrevivir ante una experiencia traumática y reconfigurar los lazos sociales que se han desmoronado, porque se ha perdido la confianza en los valores que rigen a los hombres y su mundo circundante. De esta forma, la alusión a Dios se transfigura por medio de la palabra antipoética en sanación social. Esta dimensión surge desde la configuración de un sujeto éxtimo y de una respuesta ante la pérdida de aspectos trascendentales que la sociedad ha desconocido. La voz de la locura en el texto es una manera de responder ante tal negación y reinstalarla en nuestro diario acontecer.
This article has the general objective of promoting interdisciplinary reflection, considering contributions of psychoanalysis and history about memory transmission, in their individual and collective dimensions, of traumatic events linked to human rights violations in the context of authoritarian regimes, based on witness perspective. The main assumption is that the subject set discourses that articulate both dimensions, representable and irrepresentable by word. Thus, it is important to question the possibility that the testimony presents in its own discursive organization this dimension that resists narrative articulation, an issue that allows considering the form and functioning that takes the irrepresentable in the transmission process of historical memory linked to collective trauma.
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