Resumo O artigo investiga como os festivais gratuitos de rock, O Rock Lalimwe Eteke Ifa (ORLEI) e Rock no Rio Catumbela, realizados nas cidades do Huambo e da Catumbela, em Angola, consistem em uma das principais formas de circulação e contato de moradores locais com o gênero musical rock, no período de desenvolvimento econômico, político e social estabelecido com o fim da guerra, em 04 de abril de 2002. A etnografia aborda como os festivais de rock angolanos atuam como facilitadores do contato do público local com a cultura do gênero musical, em que performancesao vivo do movimento do rock angolano apresentam suas convenções técnicas, de comportamentos e de vestuários nesses espaços de entretenimento.
O clichê do "mar de camisas pretas" presente nos shows de diversos subgê-neros do rock nos instigou a investigar seus significados e relações com as formas de experiência e pertencimento a um fenômeno cultural. Em novembro de 2012, foi realizada a observação participante em um evento de metal extremo no interior do estado do Rio de Janeiro, onde a camisa de um adolescente suscitou discussões entre headbangers 2 . Durante a passagem de som de uma das bandas que iria se apresentar, um jovem, usando a camisa da banda de glam metal Motley Crüe, tentou interagir com um grupo de desconhecidos iniciando uma conversa provocativa sobre tema não relacionado: futebol. O menino, consciente [ou não] das dinâmicas dos subgêneros do metal, recebeu críticas pela escolha da estampa de sua camisa, após brincar com os presentes sobre o placar de um jogo: "Como pode debochar do meu time, usando essa camisa do Motley Crüe? Você não sabe de nada". Um dos outros envolvidos na conversa disse: "É um novato com uma camisa de Motley Crüe. Não sei o que ele veio fazer aqui".Essas falas iniciais já apontam para algumas disputas simbólicas relevantes para a cena de heavy metal, relacionadas à dimensão de disputas de gosto e também à da iniciação (BOURDIEU, 2007;THORNTON, 1996), uma vez que usar tal camisa denotaria que se trata de um novato na cena. É importante explicar que se tratava de um evento de metal extremo, cuja agressividade sonora e temáticas das canções se contraporiam à sonoridade e letras do glam metal, subgênero ao qual estaria associada a banda Motley Crüe, que estampava a camisa do adolescente.Bandas consideradas de "metal extremo" têm predileção por sons e temáticas considerados "pesados", como problemas econômicos, degradação do meio ambiente, pressões diárias sobre a classe trabalhadora e violência de modo mais abrangente, fazendo alusão em muitos casos inclusive à literatura e cinema de terror, criando atmosferas sombrias. Na década de 1980 surgiram bandas que, com proposta distinta, tinham preferência por temas como mulheres, dinheiro e fama. Foi neste período que foram divididas categorias como lite metal / hard rock, nicho ao qual o glam metal pode ser atrelado, e heavy metal e os demais subgêneros (WALSER, 1993;WEINSTEIN, 2000).Apesar de ter havido momentos na história em que a disputa simbólica entre subgêneros do metal foi ainda mais intensa, como na década de 80, o 'incidente' de 2012 no interior do Brasil revelou como as camisas definem as fronteiras de estilos do metal, permitindo que os fãs diferenciem os gostos entre si, através de grupos e de subgêneros estampados. Assim, o artigo pretende discutir como esta peça de roupa materializa e media experiências, construindo significados simbólicos e regras de sociabilidade para a cena musical a partir de suas estampas e cores.Partimos da premissa de que, no processo de criação de distinção entre os integrantes do movimento cultural, as camisas de bandas seriam utilizadas como 'bloqueios' ou, ao contrário, 'pontes' para relações sociais, negando ou
The article addresses cultural exchanges in the Brazilian metal scene and the social practices around materialities such as letters, cassette tapes and fanzines. The exchange of items between headbangers contributed to the globalization of metal and continued over the 1990s and 2000s, in peripheral territories, like Brazil, even with the presence of the Internet. The article is based on a questionnaire administered via social network groups dedicated to Brazilian metal and collectors of cassette tapes and fanzines. The circulation of metal in Brazil is explained from the paradigm of the gift, proposed by Marcel Mauss and others. Our purpose is to highlight the construction of identities and social bonds offered by this cultural exchange.
Short‐term sustained hypoxia (SH) in rats induces changes in sympathetic‐respiratory coupling and sympathetic overactivity, which seems to be linked to hypertension. However, there is no previous experimental data about the effects of SH on the autonomic and respiratory pattern in mice. In the present study we tested the hypothesis that mice submitted to SH present autonomic and respiratory changes similarly to rats. To reach this goal we evaluated the effects of 24‐hour SH exposure on cardiovascular, respiratory and autonomic parameters in baseline conditions and upon chemoreflex activation.C57BL/6J mice (7‐8 weeks old, ~25g) were deeply anesthetized for femoral artery and jugular vein catheterization. Four days later, they were submitted to SH (24h, FiO2 0.1) or normoxia. At the end of SH protocol, arterial pressure, heart rate and ventilation were recorded in vivo. Peripheral chemoreflex was activated via KCN injection (0.16 mg/Kg, i.v.). In another experimental group, we performed in situ recordings of phrenic (PN), abdominal, (AbN), cervical vagus (cVN) and thoracic sympathetic (tSN) nerves activities of SH mice using the working heart‐brainstem preparation. All experimental protocols were approved by the Institutional Ethics Committee (#140/2019 and #163/2019). In the in vivo approach, although SH mice (n=13) presented a significant decrease in baseline HR (510 ± 22 vs 633 ± 16 beats min‐1; P = 0.002) compared with the controls (n=17), no differences were observed in mean arterial pressure levels (109 ± 2 vs 106 ± 2 mmHg; P=0.443). SH mice (n=14) also showed significantly increased respiratory frequency [(fR) 277 ± 8 vs 203 ± 6 breaths.min‐1; P <0.0001], tidal volume [(VT) 14 ± 1 vs. 12 ± 1mL.Kg1; P = 0.0019)], and ventilation [(VE) 3927 ± 164 vs 2390 ± 104 mL.Kg‐1.min‐1; P < 0.0001)] compared with controls (n=17). The magnitudes of bradycardic responses to chemoreflex activation were greater in SH mice (n=8) than in controls (n=11; ‐329 ± 36 vs ‐210 ± 30 beats min‐1, P=0.02). In the in situ approach, baseline PN discharge (PND) frequency was significantly reduced in SH mice (n=11) in relation to controls (n=26) (0.69 ± 0.06 vs 1.13 ± 0.10 Hz, P=0.0154). The incidence of Late‐E bursts in AbN activity in SH mice (n=10) was significantly increased in relation to controls (n=20) (83.3 ± 7.7 vs 24.3 ± 8.0%, P<0.0001). The duration of expiration in SH mice (n=11) was longer than in controls (n=22) (1.13 ± 0.16 vs 0.67 ± 0.07s, P= 0.0002) due to an increase in the duration of post‐inspiration (0.78 ± 0.12 vs 0.35 ± 0.04s, P= 0.0032). tSNA in the SH group (n=10) was significantly reduced during late‐expiration (E2) compared with the control group (n=16) (19.0 ± 4.3 vs 39.7 ± 4.2%, P= 0.0203). The data are showing that 24‐h SH protocol in mice produces: a) an increase in parasympathetic tone to the heart, which seems to be related to changes in their breathing pattern; and b) prolonged expiration and active expiration associated with a reduction in sympathetic activity during E2. This autonomic imbalance favoring t...
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